1. 武當(dāng)山上的藥材

除了靈芝、黃精、四葉參等，武當(dāng)中草藥最出名的就是四個一：頭頂一顆珠、江邊一碗水、七葉一枝花、文王一支筆。

2. 武當(dāng)山獨有的珍稀植物

武當(dāng)山地區(qū)的美食以鄂菜和川菜為主，均屬中國七大菜系。武當(dāng)山地區(qū)餐館和飯店以川味為主。武當(dāng)山特色菜肴有廣水滑肉、黃陂三合、沔陽三蒸、襄樊糊辣湯、鄖縣網(wǎng)油砂等。如果想要品嘗武當(dāng)山當(dāng)?shù)氐男〕?，可以去玉虛宮一帶的“永樂盛世”仿古街，那里的小吃店眾多，選擇余地比較大。另外到武當(dāng)山，如果不吃一頓正宗的道家齋飯，真是一大遺憾。武當(dāng)?shù)澜听S飯原料來源主要是山生山長的植物果實口味鮮醇，營養(yǎng)豐富。道教齋飯形成特點主要是素菜葷做，皆以素菜為原料，如面筋、豆干、蕨菜等各類野菜等做成魚、兔、牛肉、豬肉等葷菜造型并冠以葷菜之名，故曰素菜葷做，除了仿古街，還可以在紫霄宮和太和宮周邊品嘗到。

“永樂盛世”仿古街

“永樂盛世”仿古街位于玉虛宮附近，這里有非常多的小吃店，是品嘗武當(dāng)山當(dāng)?shù)靥厣〕缘暮萌コ浴?/p>

五州酒家

五州酒家菜色齊全，品種繁多，是品嘗武當(dāng)山美味的好去處。其中襄樊糊辣湯是一種經(jīng)濟(jì)實惠的風(fēng)味小吃。做好后的湯呈粉紅色的糊狀，喝一口熱呼呼的，微辣而味長。

李二鮮魚村(東岳路店)

這家店主要是提供魚肉火鍋，店里客人非常多，食物分量充足，味道很獨特，口味很好，價格也比較合理。適合朋友聚餐。

3. 武當(dāng)山上的藥材叫什么

武當(dāng)山的植物資源很豐厚：

木本植物以櫟樹、木瓜樹、桂花樹、女兒紅、核桃樹、松樹、古柏、銀杏、、板栗、柑橘等，桃李梅竹也很多。

草本植物有牡丹、杜鵑、迎春等名貴花種，還有中草藥類的七葉一枝花、文王一支筆、鳳仙花等等。

樹藤類的有雞血藤、獼猴桃、八月咋、小麥檬等。

營養(yǎng)豐富的野菜有：薺菜、步步高、螞蟻草、野韭菜、地耳等。

4. 武當(dāng)山名貴藥材

1、著名中醫(yī)學(xué)家萬全（1482—1597）

萬全（1499－1582），古代醫(yī)家名。又名全仁，字事，號密齋。明代著名中醫(yī)學(xué)家。江西南昌縣人，生于湖北羅田。其祖父杏城以幼科聞名鄉(xiāng)里。萬氏因科舉失意，乃矢志醫(yī)學(xué)。

2、著名醫(yī)藥學(xué)家李時珍（1518—1593）

李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。

李時珍自1565年起，先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經(jīng)27個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學(xué)及奇經(jīng)八脈也有研究。著述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》等多種。

3、徐春甫（1520—1596）

徐春甫，明代醫(yī)學(xué)家，祁門（今屬安徽）人，字汝元（或作汝源），號思鶴，又號東皋。有《古今醫(yī)統(tǒng)》、《內(nèi)經(jīng)要旨》、《婦科心鏡》、《幼幼匯集》、《痘疹泄秘》等著作，其中以《古今醫(yī)統(tǒng)》影響最大。家世業(yè)儒。因多病，乃從師于名醫(yī)汪宦。博覽醫(yī)書，通內(nèi)、婦、兒等科。曾在太醫(yī)院任職。

隆慶初（1568年）參與組織成立醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體“一體堂宅仁醫(yī)會”。對李杲的脾胃學(xué)說很為推崇，并主張良醫(yī)應(yīng)當(dāng)兼通針?biāo)帲J(rèn)為用藥不可泥守古方，臨證應(yīng)會變通加減等，他的醫(yī)論和著述對后世有一定影響。

4、大明太醫(yī)院龔?fù)①t（1522—1619）

龔?fù)①t（1522～1619），古代醫(yī)家名。字子才，號云林山人，又號悟真子。江西金溪人。父龔信，字西園，一說字瑞芝，任職太醫(yī)院，撰有《古今醫(yī)鑒》8卷。廷賢幼攻舉業(yè)，后隨父學(xué)醫(yī)。他承家學(xué)，又訪賢求師，醫(yī)名日隆。曾任太醫(yī)院吏目。1593年，治愈魯王張妃臌脹，被贊為“天下醫(yī)之魁首”，并贈以“醫(yī)林狀元”扁額。

5、大明太醫(yī)院御醫(yī)楊濟(jì)時（1522—1620）

楊濟(jì)時，字繼洲，浙江三褐縣(今衡縣)南鄉(xiāng)六都楊村人。約生于明嘉靖元年(1522年)卒于泰昌元年(1620年)，享年約98歲。楊氏幼年學(xué)習(xí)儒學(xué)。后改習(xí)歧黃。楊濟(jì)時精于針灸，曾任太醫(yī)院御醫(yī)。

主要著作為《針灸大成》10卷。此書資料豐富，編排較為合理，故而流傳較廣，對我國針灸學(xué)的發(fā)展起到了承前啟后的作用。書中提出了“十二字次第手法”與“下手八法”的針刺手法，至今仍為針灸醫(yī)家所習(xí)用。

6、明代著名針灸醫(yī)家楊繼洲（1522—1620）

楊繼洲（約公元1522～1620年），字濟(jì)時，明代三衢（今浙江省衢州市六都楊村）人，是明代著名針灸醫(yī)家。主要作品有《針灸大成》。

7、方有執(zhí)（1523—1593）

方有執(zhí)（1523～1593），字中行（一行仲行），號九龍山人。安徽歙縣人。兩番以中風(fēng)、傷寒、喪妻，五次以中風(fēng)殤子，遂發(fā)憤學(xué)醫(yī)。著《傷寒論條辨》8卷，后附《本草鈔》1卷、《或問》1卷、《痙書》1卷（1592）。

方有執(zhí)一生篤志《傷寒論》研究，推崇張仲景，認(rèn)為，因年代久遠(yuǎn)，經(jīng)王叔和編次，原文次序有改變，再經(jīng)成無己注釋，又多更竄，錯簡益多，扦格難讀。須重新整理編排，恢復(fù)《傷寒論》原貌。因此稱方氏所開創(chuàng)的流派為錯簡重訂派。

8、大國醫(yī)繆希雍（1546—1627）

繆希雍(約1546-1627年)，字仲淳，明嘉靖、天啟間人。17歲患久瘧，自檢方書治愈，遂嗜醫(yī)。生平好游，尋師訪友，旨在搜集方藥，切磋學(xué)問，探討醫(yī)理。曾增益群方，幾經(jīng)修訂，撰《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》及多部醫(yī)學(xué)典籍。

9、吳昆（1552—1620）

吳昆，字山甫，號鶴皋，又號鶴皋山人、參黃子、參黃生，徽州府歙縣澄塘村人，明代醫(yī)家，新安醫(yī)學(xué)名家之一，生于1552年，卒年不詳。

吳昆師從余午亭，以醫(yī)為業(yè)，從三吳出發(fā)，遍歷江浙、荊襄、燕趙等地，“師醫(yī)道賢于己者”，自此之后醫(yī)學(xué)大進(jìn)。共撰述醫(yī)書6種，其中《醫(yī)方考》6卷、《脈語》2卷、《素問吳注》24卷、《針方六集》6卷4種現(xiàn)存于世，《十三科證治》、《藥纂》2種成書年代不詳，已經(jīng)亡佚。

10、關(guān)中儒醫(yī)武之望（1552—1629）

武之望(1552—1629年)字叔卿，號陽紆，明陜西臨潼阜廣里廣陽屯(今西安市閻良區(qū)武屯鎮(zhèn)廣陽村)人。明朝著名醫(yī)學(xué)家，著有《濟(jì)陰綱目》和《濟(jì)陽綱目》，同時在方志、文學(xué)等領(lǐng)域也多有建樹，被譽(yù)為關(guān)中鴻儒，也被稱為儒醫(yī)。

11、棄政從醫(yī)王肯堂（1552—1638）

王肯堂(1549—1613年)，字宇泰，一字損仲，號損庵，自號念西居士，金壇(今屬江蘇)人。王肯堂出身于官宦之家，父王樵是進(jìn)士出身，官至刑部侍郎。

王肯堂博覽群書，因母病習(xí)醫(yī)。萬歷十七年(1589年)中進(jìn)士，選為翰林檢討，官至福建參政。與傳教士利瑪竇有往來。

萬歷二十年(1592年)因上書直言抗倭，被誣以“浮躁”降職，遂稱病辭歸。重新精研醫(yī)理，能做眼窩邊腫瘤切除手術(shù)，又能治愈瘋疾。歷11年編成《證治準(zhǔn)繩》44卷，凡220萬字。另著有《醫(yī)鏡》4卷、《新鐫醫(yī)論》3卷、《郁岡齋筆塵》等，輯有《古代醫(yī)統(tǒng)正脈全書》。今人輯有《王肯堂醫(yī)學(xué)全書》。

12、著名外科學(xué)家陳實功（1555—1636）

陳實功(1555～1636年)，字毓仁，號若虛，江蘇南通人，明代著名外科學(xué)家，自幼精研外科醫(yī)術(shù)，“心習(xí)方，目習(xí)癥，或?；虍?，輒應(yīng)手而愈”。

陳實功有豐富的實踐經(jīng)驗和理論知識，于1617年編著《外科正宗》一書，全書共12卷157篇對癰疽、疔瘡、流注、瘰疬、癭瘤、腸癰、痔瘡、白癜風(fēng)、燙傷、疥瘡等外、傷、皮膚、五官科疾病，“分門逐類，統(tǒng)以論，系以歌，淆以法，則微至疥癬，亦所不遺”。分析詳盡，論治精辟，治法得當(dāng)，并附若干醫(yī)案，令人信服。《外科正宗》向以“列癥最詳，論治最精”著稱，反應(yīng)了明朝以前我國外科學(xué)的重要成就。

13、傳染病學(xué)家吳有性（1561—1661）

吳有性(1582—1652)，字又可，漢族，吳縣東山人。明末清初傳染病學(xué)家。1642年，大明崇禎15年，全國瘟疫橫行，十戶九死。南北直隸、山東、浙江等地大疫，五六月間益盛，“一巷百余家，無一家僅免，一門數(shù)十口，無一僅存者”。醫(yī)生們都用傷寒法治療，毫無效果。

吳又可親歷了每次疫情，積累了豐富的資料，推究病源，潛心研究，依據(jù)治驗所得，撰寫成了全新的《溫疫論》一書，開我國傳染病學(xué)研究之先河。他以畢生的治疫經(jīng)驗和體會，大膽提出“癘氣”致病之學(xué)說，在世界醫(yī)傳染病學(xué)史上也是一個偉大的創(chuàng)舉，因此贏得后人的廣泛尊重。

14、古代中醫(yī)溫補(bǔ)學(xué)派創(chuàng)始者張景岳（1563—1640）

張景岳（1563－1640），明末會稽（今浙江紹興）人，名介賓，字惠卿，號景岳，因其室名通一齋，故別號通一子。

同時因為他善用熟地，有人又稱他為“張熟地”。他是杰出的醫(yī)學(xué)家，古代中醫(yī)溫補(bǔ)學(xué)派的代表人物，也是實際的創(chuàng)始者。

時人稱他為“醫(yī)術(shù)中杰士”、“仲景以后，千古一人”，其學(xué)術(shù)思想對后世影響很大。

著有《類經(jīng)》、《類經(jīng)圖翼》、《類經(jīng)附翼》、《景岳全書》（含《新方八陣》）、《質(zhì)疑錄》等中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。

15、抗倭捐軀的名醫(yī)李中梓（1588—1655）

李中梓(1588～1655年)，字士材，號念莪，又號盡凡，漢族，上海浦東惠南鎮(zhèn)人。他父親是萬歷十七年(1589年)進(jìn)士，故中梓從小就受到良好的教育，幼年時擅長文學(xué)、兵法，因?qū)以嚥坏?，加之體弱多病，乃棄仕途而學(xué)醫(yī)。

他悉心鉆研醫(yī)學(xué)名家的著作，深得其中精要，對中草藥物的藥性進(jìn)行反復(fù)研究，并用于臨床實踐，在實踐中創(chuàng)立了自己的醫(yī)學(xué)理論，成為一代名醫(yī)。曾祖李府，字一樂，為抗擊倭寇而捐軀。

5. 武當(dāng)山的作用

武當(dāng)山冠巾證可以免票的。

武當(dāng)山，中國道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。其東接聞名古城襄陽市，西靠車城十堰市，南望原始森林神農(nóng)架，北臨高峽平湖丹江口水庫。

明代，武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為“皇室家廟”。武當(dāng)山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世。

1994年12月，武當(dāng)山古建筑群入選《世界遺產(chǎn)名錄》。

2006年被整體列為“全國重點文物保護(hù)單位” 。2007年，武當(dāng)山和長城、麗江、周莊等景區(qū)一起入選“歐洲人最喜愛的中國十大景區(qū)”。

2010至2013年，武當(dāng)山分別被評為國家5A級旅游區(qū)、國家森林公園、中國十大避暑名山、海峽兩岸交流基地，入選最美“國家地質(zhì)公園”。

6. 武當(dāng)山山上賣的藥材

武當(dāng)山周邊有什么好玩的景點?下面為大家介紹的是武當(dāng)山周邊景點，一起來了解一下

1、伏龍山

伏龍山又名賽武當(dāng)，地處十堰市茅箭區(qū)境內(nèi)，與中國道教名山武當(dāng)山遙相呼應(yīng)，距市區(qū)近在咫尺，名冠古今。主峰海拔1723米。曾是真武大帝修行的道教名山，山中祖師廟，玉皇殿，地母殿，白龍洞，民俗館等傳統(tǒng)道教文化景點造型別致，玲瓏典雅。雨后云海氣勢磅礴，清晨日出雄偉壯觀，古木粗壯挺拔，山崖險峻幽深，野生動物蹦巖穿林，名貴藥材常年繁生;春天花香怡人，蝶飛蜂舞，夏季涼爽幽靜，風(fēng)和日麗，仲秋野果滿枝，色鮮味美，寒冬銀裝披掛，雪皚晶瑩;它融張家界之奇，神農(nóng)架之幽、九寨溝(門票)之秀、華山(門票)之險為一體，是觀日出、看云海、瀏覽自然風(fēng)光。

2、太極湖

俯瞰泱泱太極湖千里碧波，仰望巍巍武當(dāng)千年圣山，一個武當(dāng)版的“未來水世界”正在成為現(xiàn)實這就是太極湖。蕩舟碧波間，在湖中島嶼枕水聽濤，悠然見山，怡然戲水，體驗自由逍遙的過海神仙意趣，更可以沖浪飛逝，縱情山水。仙山圣水，天地和諧。山之厚重尊嚴(yán)，孕育了太極湖以無窮的內(nèi)涵魅力，而水之靈秀生動，傳承了武當(dāng)山的千年文脈，拓展了這座神奇、神秘、神圣的大山更加廣闊的發(fā)展空間。一葉輕舟，人繞水轉(zhuǎn)，山隨人移，人如畫中行，山似水上飄，山水間的大仁大智，似真似幻。

3、野人洞

在中國，提及起野人，人們都會不約而同的想到神農(nóng)架。房縣野人洞與神農(nóng)架緊鄰，位于房縣橋上鄉(xiāng)209國道旁，距縣城45公里，這里山雄水美、谷幽峽險、古老的原始森林，成為自然博物館。峽谷內(nèi)有換彩峽、野浴灘、躲軍洞、龍膽崖、瀑布群、野人睽谷、天繩攀崖、龍門頓開、絕壁城堡多處景點。洞外有壽桃峰、五行山、龍頭巖、玉帶山，峰峰相連，險峻雄奇，新建的聽雨山莊，飛檐翹角，古樸典雅。這里是陽春賞花，盛夏避暑，深秋觀景，嚴(yán)冬詠雪的旅游勝地。