山神山茶油是真的嗎(山神有機(jī)山茶油500ml價(jià)格)
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瑤族分布在中國(guó)南方廣西、湖南、廣東、云南、貴州和江西六?。▍^(qū))的130多個(gè)縣里,其中以廣西為最多,具體民族遷徙介紹:
瑤族是古代東方“九黎”中的一支,后往湖北、湖南方向遷徙。
到了秦漢時(shí)期,瑤族先民以長(zhǎng)沙、武陵或五溪為居住中心,在漢文史料中,與其他少數(shù)民族合稱(chēng)“武陵蠻”、“五溪蠻”。南北朝時(shí)期,部分瑤族被稱(chēng)為“莫徭”,以衡陽(yáng)、零陵等郡為居住中心?!读簳?shū)·張纘傳》說(shuō):“零陵、衡陽(yáng)等郡,有莫徭蠻者,依山險(xiǎn)為居,歷政不賓服?!边@里的“莫徭”,指的就是瑤族。
隋唐時(shí)期,瑤族主要分布在今天的湖南大部、廣西東北部和廣東北部山區(qū)。所謂“南嶺無(wú)山不有瑤”的俗語(yǔ)是概括瑤民當(dāng)時(shí)山居的特點(diǎn)。
唐末五代時(shí)期,湖南資江中下游,以及湘、黔之間的五溪地區(qū),仍有較多的瑤族居住。
宋代,瑤族雖然主要分布在湖南境內(nèi),但已有一定數(shù)量向兩廣北部深入。
元代,迫于戰(zhàn)爭(zhēng)的壓力,瑤族不得不大量南遷,不斷地深入兩廣腹地。
明代,兩廣成為瑤族的主要分布區(qū)。
明末清初,部分瑤族又從兩廣向云貴遷徙,這時(shí),瑤族遍及南方六?。▍^(qū)),基本上形成今天的分布局面,具有“大分散、小聚居”的特點(diǎn)。
瑤族族稱(chēng)介紹如下:
瑤族名稱(chēng)比較復(fù)雜,有自稱(chēng)28種,他稱(chēng)近100種。有的自稱(chēng)為“勉”(“人”的意思),也有的自稱(chēng)為“布努”、“金門(mén)”、“瑙格勞”、“拉珈”、“炳多優(yōu)”、“唔奈”、“藻敏”等等。過(guò)去又因其起源傳說(shuō)、生產(chǎn)方式、居住和服飾等方面的特點(diǎn),而有“盤(pán)瑤”、“過(guò)山瑤”、“茶山瑤”、“紅頭瑤”、“花瑤”、“花藍(lán)瑤”、“藍(lán)靛藍(lán)”、“白褲瑤”、“平地瑤”等30余種不同的稱(chēng)呼。
瑤族文化介紹:
1、信仰:
瑤族人民的信仰屬于多神崇拜。過(guò)去,瑤族認(rèn)為萬(wàn)物有靈,對(duì)自然虔誠(chéng)膜拜,祭禮寨神、家神、水神、風(fēng)神、雨神、雷神、樹(shù)神、山神等,每逢年節(jié)都要上香。對(duì)生產(chǎn)中的每一個(gè)過(guò)程,諸如狩獵、砍山、采集、耕地、播種、插秧、收割、建谷倉(cāng)、吃新米等等,都要請(qǐng)師公占卦選吉日,舉行祭祀。
宋、元以來(lái),道教、佛教相繼傳入瑤族地區(qū)。清代道教在瑤族地區(qū)廣泛傳播。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,大批西方傳教士陸續(xù)來(lái)到中國(guó),進(jìn)入瑤區(qū),在一些山區(qū)建立教堂,進(jìn)行傳教活動(dòng)。因此,在廣西十萬(wàn)大山、永福和金秀等地瑤族中也有部分群眾信仰天主教。
2、服飾
瑤族男女,喜蓄長(zhǎng)發(fā)。古籍中就有瑤人男女蓄發(fā),盤(pán)結(jié)頭頂,名為“椎髻”的記載。據(jù)漢文史籍所述,早在《后漢書(shū)》中就有瑤族的先人“好五色衣服”的記載。以后的史籍也載有瑤族人民“椎發(fā)跣足,衣斑斕布”。
3、飲食
瑤族以玉米、稻米為主食。嶺南四季溫暖,適宜蔬菜生長(zhǎng),園圃冬夏常青,人們終年都可以吃到鮮嫩的蔬菜有芥菜、白菜、蘿卜、辣椒、茄子等;瓜豆類(lèi)有南瓜、黃瓜、冬瓜、豆角、黃豆、飯豆等;肉類(lèi)主要有豬肉、雞肉、鴨肉、牛肉、羊肉等;油類(lèi)有豬油、花生油、茶油、火麻油、向日葵籽油等。
4、建筑
瑤族是個(gè)山居民族,其村落大多位于海拔1000米左右的高山密林中,一般建在山頂、半山腰和山腳溪畔。瑤族房屋建筑主要有四種形式:橫寬式、桿欄式、曲線長(zhǎng)廊式和直線長(zhǎng)廊式。廣西金秀大瑤山坳瑤的傳統(tǒng)房屋富有特色,房屋正門(mén)有陰陽(yáng)二門(mén),平時(shí)只開(kāi)陽(yáng)門(mén),供人出入,陰門(mén)緊閉。遇有喪事和家內(nèi)祭祀時(shí),陰門(mén)方可打開(kāi),供出殯進(jìn)出。
5、語(yǔ)言
瑤族大體上可以劃分為四大支系:操勉語(yǔ)的盤(pán)瑤支系,又稱(chēng)瑤語(yǔ)支系;操苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支的布努瑤(包括布努瑤、白褲瑤、花藍(lán)瑤、花瑤和部分紅瑤),又稱(chēng)苗語(yǔ)支系;操壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支的茶山瑤和那溪瑤支系,又稱(chēng)侗水語(yǔ)支系;漢語(yǔ)方言支系。
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瑤族人民的熱情好客,與漢族地區(qū)比較,有過(guò)之而無(wú)不及。凡是進(jìn)入瑤家的客人,都會(huì)受到尊重和熱情款待。饒有風(fēng)趣的“掛袋子”與“瓜簞酒”,是瑤家待客的典型禮節(jié)。大成國(guó)學(xué)院提示客人到了瑤家,只要把隨身攜帶的袋子往堂屋正柱上的掛鉤上一掛,就表示要在這家用餐。不用事先說(shuō)明,主人自然會(huì)留客人在家里就餐。如果不懂這個(gè)規(guī)矩,老把袋子等物放在身邊,主人就認(rèn)為你還要到別處去,吃飯的事往往落空。
瑤族對(duì)祖先很尊敬,習(xí)慣在進(jìn)餐之前先念祖先幾輩姓名,表示祖先先嘗后子孫才能受用。尤其對(duì)豐盛的餐食更是如此。每逢節(jié)日必備豬肉、雞、鴨和酒等祭拜祖先,吃飯座次也有講究:老人和尊貴的客人須坐上座。遇有客人,要以酒肉熱情款待,有些地方要把雞冠獻(xiàn)給客人?,幾逶谙蚩腿司淳茣r(shí),一般都由少女舉杯齊眉,以表示對(duì)客人的尊敬;也有的以德高望重的老人為客人敬酒,被視為大禮。
瑤家待客慷慨大方,彬彬有禮。臘肉、山珍野味和土特產(chǎn),是瑤家待客最常見(jiàn)的菜式??拖?,金黃厚實(shí)的臘肉奉為上品,主人會(huì)熱情地把大塊臘肉夾給客人??腿瞬还芟膊幌矚g,都應(yīng)當(dāng)接受,這樣主人才會(huì)高興。
瓜簞酒是瑤家招待客人的特制酒。這種酒用糯米制成。它釀成糊酒后,摻上清泉水或涼開(kāi)水,飲用時(shí)用瓜瓢舀出倒在碗里,連液帶渣一起喝下。酒度不高,香甜可口。用餐時(shí),由家里最年輕的姑娘斟酒盛飯,主人則頻頻向客人夾菜敬酒。此時(shí),客人不必拘束過(guò)謙,應(yīng)大大方方開(kāi)懷暢飲。這樣,主人認(rèn)為客人看得起瑤家,就會(huì)越發(fā)高興,備加親熱。如果拘謹(jǐn)見(jiàn)外,反而不受歡迎。
在達(dá)山瑤中,也喜用油茶敬客,遇有客至,都習(xí)慣敬三大碗。名為“一碗疏、二碗親、三碗見(jiàn)真心”?,幾謇先艘蚕矚g飲茶,故茶水也是待客飲料??畲腿藭r(shí),雞、肉、鹽一排排地放在碗里,無(wú)論主客,必須依次夾吃,不得紊亂??腿撕屠先嗣砍酝暌煌腼埗加蓩D女代為裝飯。鹽在瑤族食俗中有特殊的地位,瑤區(qū)不產(chǎn)鹽,但又不能缺少鹽。鹽在瑤族中是請(qǐng)道公、至親的大禮,俗叫“鹽信”。凡接到“鹽信”者,無(wú)論有多重要的事都得丟開(kāi),按時(shí)赴約。
瑤族主要節(jié)日有:瑤族盤(pán)王節(jié)、姑娘街、“趕鳥(niǎo)”節(jié)、 掌肉待客、倒稿節(jié)、“歌堂”節(jié)、“干巴”節(jié)、“達(dá)努”節(jié)、“夕九節(jié)”等
瑤族民居善于因地制宜,有“半邊樓”、“全樓”和“四合院”之分。
“半邊樓”一般為五柱三間,兩頭附建偏廈,或一頭偏廈,或一頭偏廈前伸建廂房。大門(mén)多在屋頭上層屋場(chǎng)偏廈間。此種建筑多為紅瑤所建。
“全樓”相對(duì)“半邊樓”而稱(chēng);一般建于沿河一帶或半山較平坦的一層地基上。規(guī)模及附屬建筑與“半邊樓”同?;ì?、盤(pán)瑤多居“全樓”。
“四合院”在較平坦的地面上連接修建四幢“全樓”合成的房屋,中間有一小塊方形空地庭院,故稱(chēng)“四合院”。這種建筑僅為沿河一帶紅瑤富裕人家所居。
大成國(guó)學(xué)院提醒到瑤家做客,還要懂得當(dāng)?shù)氐慕?,否則會(huì)引起主人的反感。這些禁忌主要是:忌用腳踏火爐撐架;忌在火爐里燒有字的紙張;進(jìn)入瑤家忌穿白鞋和戴白帽,因?yàn)橄笳鲉适拢患勺T(mén)檻;穿草鞋不能上樓;不能坐主婦燒火的凳子;到木排上,忌“傘”,言及“雨傘”時(shí),要說(shuō)“雨遮”,因“傘”與“散”諧音;遇人伐木時(shí),忌說(shuō)“吃肉”、“死”之類(lèi)不祥之語(yǔ)等等。
崇拜盤(pán)王的瑤族過(guò)去普遍禁食狗肉;崇拜“密洛沱”的瑤族過(guò)去則禁食母豬肉和老鷹肉。湘西南辰溪縣農(nóng)歷七月五日前禁食黃瓜。絕大部分瑤族禁食貓肉和蛇肉。有的地方產(chǎn)婦生產(chǎn)后頭幾天禁食豬油?,幾寮郎?,一般用豬、雞、鴨、蛋、魚(yú)等食品,忌用狗、蛇、貓、蛙肉。
瑤族--宗教 瑤族宗教信仰復(fù)雜,尤其崇拜祖先“盤(pán)古”,禁食狗肉。13-14世紀(jì)之后,道教、佛教傳入,道教影響很大,而且與巫術(shù)相通。但信佛者不多,天主教也曾傳入,信者也不多。
瑤族原始宗教主要崇拜雷王、風(fēng)伯和雨師,也崇拜五谷靈娘(即五谷神)、山神、河神、樹(shù)神、獸神和牛王等自然神;崇拜盤(pán)古圣帝造物神,崇拜密洛陀、伏羲等創(chuàng)世神。在多神崇拜中,道教諸神的影響尤為廣泛,玉皇在帝、太上老君、張?zhí)鞄煹榷际乾幾宓淖鎺熒?。眾神之中,槃瓠神和密洛陀神的地位是至高無(wú)上的。因此,瑤族最大的兩個(gè)宗教性節(jié)日便一個(gè)是“勉”支系的槃王節(jié),另一個(gè)是布努支系的祝蓍節(jié)(祭密洛陀女神)。
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4. 有機(jī)山茶油的價(jià)格
茶油一般情況下是40-60元/斤都是加工的調(diào)和油;80-150元/斤的大多是純度高的調(diào)和油;160-250元/斤,這是比較高端的。
一、40-60元/斤
這種茶油的成本是比較低的,并且純度也不是很高,它一般是經(jīng)過(guò)加工的調(diào)和油。
二、80-150元/斤
這個(gè)價(jià)格的茶油不僅有調(diào)和的,還有土榨或冷榨的,十分混亂。一般情況下是純度比較高的調(diào)和油。
三、160-250元/斤
這種茶油價(jià)格是很高的,通常屬于高端的茶油,很少有渠道可以購(gòu)買(mǎi)到。它的純凈度和密度不同,其價(jià)格也是不同的
5. 有機(jī)山茶油多少錢(qián)一瓶
有機(jī)山茶油 是指產(chǎn)地有機(jī) 更好一點(diǎn)的就是雙有機(jī)嘍 產(chǎn)地和生產(chǎn)雙有機(jī) 現(xiàn)在的山茶油市面上數(shù)量并不多 產(chǎn)山茶油的地方大體也是兩個(gè)省 一個(gè)湖南 一個(gè)福建 但福建這邊山丘地勢(shì)氣候會(huì)更適合山茶的生長(zhǎng) 山茶油的功能效用也很多 我是福建的 在家鄉(xiāng)的時(shí)候一直吃九利品牌的山茶油了 味道很清淡 沒(méi)有那么多的脂肪哦 還能炒出來(lái) 菜本身的味道 很棒 可以試一下 在京東上有售 希望能幫到你哈