1. 霧仙山在哪

［賽武當(dāng)旅游區(qū)】位于十堰市茅箭區(qū)境內(nèi)，東與道教圣地武當(dāng)山翹首相望，南與有野人謎蹤之鄉(xiāng)神農(nóng)架遙相呼應(yīng)。它氣勢(shì)磅礴，重巒疊嶂，松、石、霧、霞，蔚為壯觀(guān)。伏龍山，因其主峰海拔１７３０米，超過(guò)武當(dāng)山天柱峰１１８米，因此人們給其起了個(gè)俗名———賽武當(dāng)。

該山屬大巴山系，為省級(jí)自然風(fēng)景保護(hù)區(qū)，集雄、險(xiǎn)、野、秀等特點(diǎn)于一體，是一處得天獨(dú)厚的游覽、度假、療養(yǎng)勝地。“雄”，賽武當(dāng)主峰巖石裸露，如銅墻鐵臂，頂天立地。緊連著的菩薩峰、青巖峰，拱背護(hù)肩，勢(shì)如武夫。東側(cè)的蠟燭峰，如茅似劍、刺透蒼穹?！半U(xiǎn)”，主峰西側(cè)的巖石，陡度在８５度到９０度之間，門(mén)板巖、菩薩峰、蠟燭峰等１０多座山峰垂直高度均在１００米到７００米之間?！耙啊保@里有面積１４．４萬(wàn)余畝的原始森林，覆蓋率高達(dá)９０％　以上。平均氣溫為２０℃－１２．５℃。

這里長(zhǎng)滿(mǎn)了稱(chēng)為“活化石”的鐵堅(jiān)杉以及珙桐、銀杏、白皮松等稀有樹(shù)種，有熊、獐、羚羊、娃娃魚(yú)、猴等珍禽異獸。《本草綱目》中收藏這里的中草藥５００種。被人們稱(chēng)為動(dòng)植物的大觀(guān)園?！靶恪保粌H林秀、溪秀、峰秀，而且云秀、霧秀、雨秀，有如仙山玉閣。賽武當(dāng)是鄂西北一處未開(kāi)發(fā)的處女地，它集廬山之秀、華山之險(xiǎn)、黃山之壯美，是人類(lèi)尋求返樸歸真的仙境。

保護(hù)區(qū)管理局按照“保護(hù)立區(qū)、發(fā)展興區(qū)、項(xiàng)目建區(qū)、依法治區(qū)”的方略，努力將其建成十堰城區(qū)風(fēng)光秀美的“后花園”，通往區(qū)內(nèi)的馬賽路寬闊平整、桃花湖度假村山水交融、民俗館建筑古樸典雅、桃園賓館莊重氣派；農(nóng)家樂(lè)園星羅棋布、移動(dòng)光纖覆蓋全區(qū)，日接待能力1000人

2. 靘霧山攻略

清遠(yuǎn)市十大旅游景點(diǎn)

1.連州地下河 AAAAA  連州地下河所在地是一片汪洋……

2.古龍大峽谷 AAAA   古龍大峽谷景物特色可用奇，隱，俏，巧，幽，曠，驚，險(xiǎn)，全，古十個(gè)字來(lái)概括

3.湟川三峽-龍?zhí)段幕鷳B(tài)園旅游區(qū) AAAA  湟川三峽湟川三峽分仙女峽、楞伽峽和羊跳峽，兩岸茂林修竹、山花爛漫。瀑布一幅接……

4.寶晶宮 AAAA

寶晶宮

　　寶晶宮國(guó)際旅游度假區(qū)于廣東省英德市南郊，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。武廣高鐵線(xiàn)貫通；占地12平方公里，度假區(qū)內(nèi)環(huán)境幽美雅靜、碧波萬(wàn)傾、茂林修竹，集湖泊花海、溶洞、山林奇石、溫泉酒店、水上樂(lè)園、恐龍世界、極限項(xiàng)目、研學(xué)拓展基地等項(xiàng)目為一體的綜合度假區(qū)。被譽(yù)稱(chēng)為“廣……

5.南崗千年瑤寨 AAAA省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，南崗瑤寨位于連南縣城20公里的南崗鎮(zhèn)，它是一個(gè)比較古老的瑤寨。寨中街道橫直有序，民居古樸整齊，整個(gè)寨子的格局十分完美，因而有“大哥排”、“首領(lǐng)排”之稱(chēng)。寨旁的千頃梯田由山腳向山脊層層延伸，景象很動(dòng)人。這里一向是攝影愛(ài)好者和畫(huà)家們采風(fēng)的勝地。南崗千年瑤寨位于連南……

6.金子山原生態(tài)休閑度假景區(qū) AAA

金子山原生態(tài)休閑度假景區(qū)

　　金子山原生態(tài)休閑度假景區(qū)座落于廣東省國(guó)營(yíng)連山林場(chǎng)金子山國(guó)家級(jí)生態(tài)公益林保護(hù)區(qū)內(nèi)。距連山縣城20公里，距湖南江華縣30公里，距廣西賀州市90公里，是粵湘桂三省區(qū)邊界風(fēng)光游的必經(jīng)之地。珠江三角洲城市群到達(dá)景區(qū)，基本上處于3小時(shí)交通經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)。景區(qū)主峰海拔1417米，……

7.洞天仙境 AAAA

洞天仙境

　　洞天仙境（又名穿天巖），在廣東省英德市九龍鎮(zhèn)西面2公里，是一個(gè)溪流穿山而過(guò)的巖洞，乘船游覽，流程約200米，洞內(nèi)洞廳廣闊，鐘乳石形態(tài)多樣，洞頂有2個(gè)穿孔通天，光線(xiàn)從中透入洞里。洞內(nèi)有一片陸地，生長(zhǎng)著茂盛的陰生植物，密密麻麻，枝葉婆婆，呈原始狀態(tài)，像這樣的洞內(nèi)小……

8.黃騰峽風(fēng)景區(qū) AAAA

黃騰峽風(fēng)景區(qū)

　　黃騰峽生態(tài)旅游區(qū)位于清遠(yuǎn)市清城區(qū)，距離市區(qū)僅3.8公里。黃騰峽峽谷漂流于2004年4月份對(duì)外營(yíng)業(yè)，被旅游界人士評(píng)定為目前中國(guó)最具吸引力、最刺激、最好玩的峽谷漂流，得到各旅游同行及廣大游客的一致好評(píng)，被冠以漂流之鄉(xiāng)“漂流之王”的稱(chēng)號(hào)。2005年被國(guó)家體育總局指定……

9.田野綠世界 AAAA

田野綠世界

　　田野綠世界景區(qū)位于廣東省旅游強(qiáng)縣清遠(yuǎn)市佛岡縣的石角鎮(zhèn)龍南片區(qū)（省道S252線(xiàn)旁），距離廣州市區(qū)僅1.5小時(shí)車(chē)程。坐落在廣東首個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)試驗(yàn)區(qū)鄉(xiāng)村風(fēng)情長(zhǎng)廊502米主峰山下，山清水秀，空氣清新，風(fēng)景宜人，憑借其得天獨(dú)厚的自然條件和地理環(huán)境，集度假、休閑、……

10.廣東第一峰旅游風(fēng)景區(qū) AAAA

廣東第一峰旅游風(fēng)景區(qū)

　　廣東第一峰原始森林風(fēng)景區(qū)位于南嶺國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，距廣州市區(qū)220公里，面積約138平方公里。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的石坑崆，海拔1902米，為廣東最高峰，堪稱(chēng)廣東的“喜馬拉雅”，崔嵬雄渾、峻峭秀麗，四周群峰高聳，分布錯(cuò)落有致，天然巧成。朝暮之間，登上極頂，云海日出，瞬息萬(wàn)

3. 霧靈山仙界度假村

　　網(wǎng)上可以從《補(bǔ)陀洛迦山傳題辭 》中找到，原詩(shī)名可能已經(jīng)佚失，至于為何在現(xiàn)代文引用中“縹緲云飛海上山，石林水府隔塵寰”這樣的聯(lián)句，估計(jì)都是從旅游景點(diǎn)處直接摘取過(guò)來(lái)并未查閱過(guò)資料所致。我沒(méi)有全宋詩(shī)，估計(jì)里面會(huì)有?！　∶t詩(shī)詠第七　　縹緲云飛海上山，掛帆三日上孱顏。兩宮福德齊千佛，萬(wàn)里恩光照百蠻。澗草巖華多端氣，石林水府隔塵寰。鯫生小技真榮遇，何幸凡身到此閑?！　　堆a(bǔ)陀洛迦山傳題辭 》　　大元丘茲 盛熙明 述　　九州之山川，具載于書(shū)傅，山海之詭奇，亦見(jiàn)于圖記，其來(lái)尚矣。謹(jǐn)按：補(bǔ)陀洛迦者，蓋梵名也。華言小白華，方廣華嚴(yán)言，善財(cái)?shù)诙?，參觀(guān)自在菩薩，與諸大菩薩，圍繞說(shuō)法，蓋此地也。然世無(wú)知者，始自唐朝梵僧來(lái)睹神變，而補(bǔ)陀洛迦山之名，遂傳焉。盤(pán)礴于東越之境，窅芒乎巨浸之中，石洞嵌巖，林巒清邃，有道者居之，而阿蘭若兆興焉。自非好奇探幽，乘桴泛槎者，罕能至也。惟我皇元，際天所覆，均被化育，梯航所及，靈跡悉著，至于茲山，瞻拜相繼肸蚃昭答，不可勝紀(jì)矣。然圖志脫漏，言辭庸謬，四方不傳，仆，頃因謝病，偶在海濱，恭叩靈躅，旁搜經(jīng)籍，首集自在之功德，繼考洞宇之勝概，若夫由心所見(jiàn)，光景斯彰，因緣有時(shí)，廟塔興建，具載于篇，能游目者，不起于坐，飛神于大方之外，當(dāng)知清凈光明廣大悲心，與菩薩無(wú)二，推惻隱之端，躬行于日用之間，非徒空言也。儻欲南詢(xún)，亦必問(wèn)津于此，而與善財(cái)同乘般若慈舟，共達(dá)毗盧性境，入海印之三昧，證大悲之法門(mén)，圓解脫之深因，滿(mǎn)普賢之愿海，普令法界含生，盡登菩提彼岸者，豈虛謬哉?！　⊙a(bǔ)陀洛迦山傳　　自在功德品第一　　釋典所載菩薩名號(hào)，如恒河沙數(shù)，不可勝計(jì)，惟觀(guān)自在洋洋赫赫功德，獨(dú)顯乎世間，凡遇厄難，竭誠(chéng)稱(chēng)念，稽首請(qǐng)命，亦往往如影響，誠(chéng)由行愿弘深，大悲無(wú)礙之力也。廣如藏教，今略陳之?！　¤笤瓢⒘ㄒ疟R吉帝，此云圣觀(guān)世音，又梵云阿[口+縛]盧枳帝濕伐羅，此云觀(guān)自在，諸經(jīng)所稱(chēng)，或單云觀(guān)世音，或云觀(guān)自在，或兼云觀(guān)世音自在。觀(guān)音三昧經(jīng)，及大悲經(jīng)，悲華諸經(jīng)說(shuō)：此菩薩，久已成佛，號(hào)正法明如來(lái)。又云：后成正覺(jué)，號(hào)遍出一切光明功德山王如來(lái)。楞嚴(yán)經(jīng)云：觀(guān)世音菩薩言：我昔于無(wú)數(shù)恒河沙劫，有佛出現(xiàn)，名觀(guān)世音，教我從聞思修入三摩地。從于聞中，入流亡所，所入既寂，動(dòng)靜二相，了然不生，如是漸增，聞所聞盡，盡聞不住，覺(jué)所覺(jué)空，空覺(jué)極圓，空所空滅，生滅既滅，寂滅現(xiàn)前，忽然超滅世出世間十方圓明，上合十方諸佛本覺(jué)妙心，同一慈力，下合十方一切六道眾生，同一悲仰。由于供養(yǎng)觀(guān)音如來(lái)，蒙授如幻聞熏聞修金剛?cè)?，身成三十二?yīng)，入諸國(guó)土，所謂佛身獨(dú)覺(jué)、緣覺(jué)、聲聞、梵王、帝釋、自在天、大自在天、天大將軍，四天王及天王太子、人王、長(zhǎng)者、居士、宰官、婆羅門(mén)、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、女主、童男、童女、天龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩呼羅伽、人非人等，我于彼前，皆現(xiàn)其身，而為說(shuō)法，令其成就，令諸眾生，獲十四種無(wú)畏功德。彼佛，嘆我善得圓通法門(mén)，授記我為觀(guān)世音號(hào)，由我觀(guān)想十方圓明，故觀(guān)音名，遍十方界。　　法華經(jīng)說(shuō)：若有眾生受諸苦惱，一心稱(chēng)觀(guān)世音菩薩名號(hào)，既得解脫。若水火雷電，龍蛇惡獸，夜叉羅剎，王難枷鎖，軍陣怨賊，諸難之中，能施無(wú)畏。于苦惱死厄，能作依怙，現(xiàn)三十二身，隨類(lèi)說(shuō)法，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅?！　〈蟊目偝纸?jīng)云：若有誦持大悲咒者，即滅百千億劫生死重罪，不墮惡趣，臨命終時(shí)，十方諸佛，皆來(lái)授手，隨愿往生諸凈土中，能獲無(wú)量等持辯才，解脫八難，滅除三毒，一切所求，無(wú)不成就。大悲總持具載別本?！　〔亟堂艹私?jīng)中所載，觀(guān)自在菩薩，為蓮華部主，現(xiàn)諸神變，忿怒則稱(chēng)馬首明王，救度則圣多羅尊，滿(mǎn)諸愿則大準(zhǔn)提尊，及如意輪王，不空罥索，乃至師子吼，并毗俱胝，一髻青項(xiàng)，白衣葉衣，千首千臂，皆有儀軌。真言略舉其名，若西天，未譯番本，師傳本續(xù)，真言要門(mén)，未易悉究?！　〗裆霞次恢?，圣師大寶葛嚕麻瓦，自西域來(lái)京師，解行淵深，?；劬咦?，明通三世，闡揚(yáng)一乘，同自在之慈悲，宣六字之神力，上自宮庭王臣，下及士庶，均蒙法施，靈感寔多，不可備錄，將非大士之應(yīng)化者乎！然江南未之聞也。故略紀(jì)其實(shí)，若六字咒，師所常誦：　　唵麻尼巴能[口+迷]吽　　功德具在莊嚴(yán)寶王經(jīng)　　洞宇封域品第二　　世傳：蓬萊方丈，在弱水中，非飛仙莫能到，昔秦皇漢武窮年遠(yuǎn)討，勞神苦體，卒如捕風(fēng)追影，終不得其涯涘。今小白華山，距四明不遠(yuǎn)，為圣賢托跡之地。石林水府，神光瑞像，雖在驚濤駭浪之間，航海乘風(fēng)，刻日可至，故特舉其勝概如左。　　昌國(guó)志云：昌國(guó)州，在東大海西，星紀(jì)之次，在牽牛婺女分野，昔夏少康，封世子於越，至句踐，滅吳獲夫差，欲使居甬東百家。杜預(yù)云：句章縣，東海中洲也。國(guó)語(yǔ)，以為甬句東，今州有甬東村，是也。由秦歷漢，屬鄮縣，唐開(kāi)元二十六年，以鄮縣，置明州，領(lǐng)縣四翁山，今之昌國(guó)也。五代后，改鄮為鄞，則又屬鄞。宋熙寧間，創(chuàng)縣為昌國(guó)，東控日本，北接登葉，南恒甌閩西通吳會(huì)，寔海東之巨障，皇元至元十五年，升縣為州?！　毻铀拢谥葜畺|海梅岑山。世傳：梅福煉丹之所。釋所言，東大洋海，西紫竹旃檀林者，是也。自四明陸行，東九十余里，過(guò)穿山渡，至大謝，再經(jīng)嵩子渡，至昌國(guó)州，陸行七十里，沈家門(mén)止一渡至山，周?chē)鷥H百里許環(huán)繞大海，憑高望昌國(guó)諸山，隱隱如青螺，東極微茫無(wú)際，日月出沒(méi)上下若鑒，微風(fēng)時(shí)來(lái)，雷轟雪涌，奇極孤回，非復(fù)塵世也。山茶樹(shù)高數(shù)丈，丹葩滿(mǎn)枝，猶珊瑚林，水仙紫蓀，芳菲滿(mǎn)地，金沙玉礫，的落璀璨。　　潮音洞，菩薩示現(xiàn)之所，去寺三里，至洞皆黃砂，石洞巉巖，瞰?；仡櫉o(wú)畔岸，人跡不及，洞上有穴如天窗，下屬洞前，舊有石橋橫恒，可以瞻禮，今崩廢?！　∩曝?cái)洞在潮音洞右，亦祥異顯現(xiàn)，巖石有罅，峭峻蹙逼中，窅叵測(cè)，其外則石崖壁立，泉溜如珠不涸，謂之菩薩泉，瓶罌盛貯，以洗目疾。　　盤(pán)陀石，平廣上坐百余人下瞰大海，五更遠(yuǎn)見(jiàn)扶桑，五色光發(fā)，頃有一輪極大，從海涌出，真奇觀(guān)也。　　三摩地，在寺西偏，登山由此，有亭，曰極清凈，嘉木森秀，清泉甘冽，亂石錯(cuò)出，有聳立者踞伏者，詭奇萬(wàn)狀?！　≌嫘?，在寺后山深處，真歇了禪師，修道庵中，后圓寂立塔?！　o(wú)畏石，在真歇庵前，突然方廣，然峻不可陟?！　熥訋r，在無(wú)畏石側(cè)，形如師踞?！　≌し?，靈鷲峰，觀(guān)音峰?！　?yīng)感祥瑞品第三　　嘗讀楞嚴(yán)，謂：世間曠野深山，圣道場(chǎng)地，皆阿羅漢所住持，故世間粗人，所不能見(jiàn)。是山，自梵僧啟其端，而始知大士之宮宅，其信然乎哉！或因風(fēng)濤怖懼而致禱，或好事尋幽而有遇，使者銜命，至誠(chéng)所格，緇素夙緣，目擊道存，如鏡中像水中月，皆由清凈心現(xiàn)，往往不同，自昔多失紀(jì)錄，今姑存一二，俟來(lái)者繼述焉?！　√拼笾?，有梵僧來(lái)洞前燔十指，指盡，親見(jiàn)大士說(shuō)法，授與七寶石，靈感遂啟。　　日本僧慧鍔，從五臺(tái)山，得菩薩像，將還國(guó)，抵焦石，舟不能動(dòng)，望潮音洞默叩得達(dá)岸，乃以像舍于洞側(cè)張氏家，屢睹神異，遂舍居作觀(guān)音院?？⒙勚?，迎像入城，為民祈福。未幾，有僧，不知何許人，索嘉木扃戶(hù)刻之，彌月像成，僧不知所在，今所奉菩薩像，即此也。元豐中，謁者王舜封，使三韓，遇風(fēng)濤，大龜負(fù)舟，惶怖致禱，忽睹金色晃耀，現(xiàn)滿(mǎn)月相，珠瓔粲然，出自巖洞，龜沒(méi)舟行，洎還以奏。上聞，始錫寺額，曰觀(guān)音寶陀。自是海東諸夷，如三韓日本扶桑阿黎占城渤海，數(shù)百?lài)?guó)，雄商鉅舶，繇此取道放洋。凡遇風(fēng)波寇盜，望山歸命，即得銷(xiāo)散，感應(yīng)頗多?！　〕鐚庨g，戶(hù)部侍郎劉逵，給事中吳栻，使高麗，及還，自群山島，經(jīng)四晝夜，月黑云翳，海面冥蒙，不知向所。舟師大怖，遙叩寶陀，未幾，神光滿(mǎn)海，四燭如晝，歷見(jiàn)招寶山，遂得登岸。　　宋給事中黃龜年，恭禮洞前，親睹大士，紫金自在相，朗然坐石上，偕游老[禾+犀]俱見(jiàn)，備作贊頌?！　〗B興戊辰三月望，鄱陽(yáng)程休甫，四明史浩，至此翼早詣潮音洞，寂無(wú)所睹，炷香供茶，盞浮花瑞。歸寺食訖，哺時(shí)，再至洞門(mén)，俯伏苔磴，凝睇嵚空，惟亂石累累，興盡欲返。有僧指曰：巖頂有竇，可以下瞰。攀緣而上，瞻顧之際，瑞相忽現(xiàn)，金色照耀，眉目了然，二人所見(jiàn)不異，惟浩更睹雙齒潔白如玉。于是慶快，用書(shū)于壁，庶幾來(lái)者觀(guān)此無(wú)疲，不以一見(jiàn)不見(jiàn)而遂已也?！　∮謧?，史衛(wèi)王彌遠(yuǎn)，見(jiàn)茶樹(shù)上示一目，蓋二十年相業(yè)之讖也。　　咸淳丙寅三月，范太尉，以目疾，遣子致禱洞下，無(wú)所遇。汲泉?dú)w洗目，既愈，復(fù)命子來(lái)謝，洞左大士全現(xiàn)，淡煙披拂，猶隔碧紗，繼往善財(cái)洞，童子忽現(xiàn)，大士亦現(xiàn)縞衣縹帶，珠瓔交錯(cuò)，精神顧盼，如將示語(yǔ)?！　〗B定庚寅十月，慶元昌國(guó)監(jiān)胡煒，登大士橋，禮潮音洞，倏現(xiàn)光明，左則月蓋長(zhǎng)者，與童子并立；一僧居右，師子盤(pán)旋，兩目如電；及至善財(cái)，巖童子再現(xiàn)，黛眉粉面，寶蓋珠鬘，森列于前，傍現(xiàn)一塔，晶彩煥發(fā)。眾僧曰：我等云集，歷年未睹，今承恩力，共覿色相。遂刻山圖于石，以示悠久。　　嘉定歲，僧修者，所禮大士栴檀像，偶?xì)鲆恢?，心甚懊惋，后于洞前波間浮一花。視之，乃向失像指，眾尤異之?！　〈居?，連歲苦旱，制帥顏頤仲，禱雨洞中，大士并童子，喜悅出迎，自是，隨求輒應(yīng)?！　』试猎?，丙子六月，丞相伯顏定江南，部帥哈剌歹，來(lái)謁洞下，杳無(wú)所見(jiàn)，乃張弓引矢，射洞而回。及登海舟，蓮花滿(mǎn)洋，遂驚異悔謝，徐見(jiàn)白衣大士并童子像，于是，施財(cái)莊嚴(yán)像設(shè)，并構(gòu)殿于洞上?！　〈蟮挛迥?，集賢學(xué)士張蓬山，奉旨祝厘潮音洞，見(jiàn)大士相好，仿佛在洞壁。次至善財(cái)洞，童子倏現(xiàn)，頂上端藹中，大士再現(xiàn)，寶冠瓔珞，手執(zhí)楊枝，碧玻璃[木+宛]，護(hù)法大神，衛(wèi)翊其前久之，如風(fēng)中煙，漸向鎖沒(méi)，但祥光滿(mǎn)洞，如靄霞映月，見(jiàn)數(shù)尊小佛，作禮慰快而去。　　致和元年戊辰四月，御史中丞曹立，承上命降香幣，至洞求現(xiàn)。忽見(jiàn)白衣瑞相，瓔珞被體，次及善財(cái)洞，童子螺髻素服，合掌如生。適以候潮未行，再叩再現(xiàn)，而善財(cái)洞大士亦在，童子鞠躬，眉目如畫(huà)，七寶瓔珞，明潔可數(shù)，群從悉見(jiàn)。　　嘗詢(xún)諸耆老，云：自昔游者，至今為盛，若夫西域名師王公貴人，備極精誠(chéng)，有睹白衣禪定，或冠佩莊嚴(yán)，或千首臂，或坐立異相，有眉目?jī)叭?，親承于咫尺；或景像縹緲，若瞻對(duì)乎繪素，至有羅漢長(zhǎng)者，童子天龍，前后翊從，寶瓶蓮花，森列乎海波，頻迦鸚鵡，飛翔于香靄，或共見(jiàn)如一，或獨(dú)見(jiàn)非常，變化示現(xiàn)，殊不可詰。若夫竭力遠(yuǎn)來(lái)，罔遇恍惚，常居其境，終不得瞻望余光者，亦多有之?！　∨d建沿革品第四　　海嶠孤絕，蛟龍呵護(hù)，自非遺世高蹈者，鮮能棲息也。草茅以為廬，術(shù)芝以為食，歲月既久，輝光煥發(fā)，致感王臣之崇重，士民之歸仰，大其宮室，廣其田疇，以養(yǎng)其徒侶，修習(xí)至道，將與山川增重，助益風(fēng)化于無(wú)窮也?！　×贺懨鞫?，日本僧惠鍔，首創(chuàng)觀(guān)音院，在梅岑山之陰?！　∷卧S三年，王舜封，使三韓，遇風(fēng)濤有感，以事上聞，賜額曰寶陀觀(guān)音寺。置田積糧，安眾修道，歲許度一僧?！　〗B興元年辛亥，真歇禪師清了，自長(zhǎng)蘆南游，浮海至此，結(jié)庵山椒，扁曰海岸孤絕禪林。英秀多依之，郡請(qǐng)于朝，易律為禪?！　〖味ㄈ旮绨嗽拢箫L(fēng)雨，圓通殿摧。住山德韶，言于朝，賜錢(qián)萬(wàn)緡，七年殿成，潮音洞，無(wú)措足地，鑿石駕橋，凡六年，御書(shū)圓通寶殿，大士橋以賜。建龍章閣以藏之，植杉十萬(wàn)。是時(shí)，有田五百六十七畝，山千六百七畝。是年，丞相史彌遠(yuǎn)，承父志，舍財(cái)莊嚴(yán)，殿宇廊庾備具，香燈供養(yǎng)。上聞，賜宸翰，并金襕衣，銀缽，瑪瑙數(shù)珠，松鹿錦幡，陳帥機(jī)，施錢(qián)一百六萬(wàn)，置長(zhǎng)明燈?！　〈居影四晡焐?，制帥顏頤仲，禱雨有應(yīng)，施錢(qián)二萬(wàn)，米五十石，置長(zhǎng)生庫(kù)接待，莊仍請(qǐng)于朝免租役?！　』试蟮露晡煨绱海袑m，命內(nèi)侍李英，降香修繕?biāo)掠钕裨O(shè)。明年春，宿衛(wèi)孛羅奉旨降香，賜金百兩，命江浙省臣董其事，一新棟宇，供嚴(yán)之具，金碧璀璨。四年春，遣使魏也先等，飯僧轉(zhuǎn)經(jīng)，及歸，以玉琢圣像獻(xiàn)。四年，復(fù)遣大出赍彩幡緘香，降內(nèi)帑二千緡，建演法堂，益修從宇，俾浙省，割官田二千畝供僧，于正五九月，諷誦祈禱，特頒璽書(shū)護(hù)持。自是，祝香賚錫，歲以為常，敕翰林直學(xué)士劉賡制文，集賢直學(xué)士趙孟俯，書(shū)丹刻石，以彰圣化?！　』蕬c二年冬皇太后，遣使法華奴等降香，賜主僧袈裟，飯十方僧，敕浙省，賜鈔八百六十八錠，買(mǎi)田三頃，以給佛燈長(zhǎng)明?！　√┒ㄋ哪晗?，中宮遣中政同知貼閭，賜鈔千錠，僧衣百八，黃金織文幡，金彩綺帛等，供圣飯僧，買(mǎi)田二頃二十六畝，以其入供營(yíng)繕?！　≈潞驮晁脑拢胸┎芰?，降香幣及鈔百錠?！　≡y(tǒng)二年，宣讓王，施鈔千錠，建石塔高九丈六尺。　　至順二年，江西之萬(wàn)安陳覺(jué)和，率眾化財(cái)凡八載，范銅為大士像，千尊佛，鐘磬幡蓋供具，今置閣上?！　∥页惺ハ喑?，信崇佛法，遣使錫予，實(shí)不能備紀(jì)，今上踐位以來(lái)，尤加尊異，祝香集福以錫下民，絡(luò)繹不絕?！　≈?jǐn)考此寺，自日本鍔兆基，真歇了禪師，道風(fēng)振起，改講為禪，繼以然自得暉辦至瀾，而恢大基業(yè)，恩球以次相續(xù)者，曰：雪屋立，坦堂圓，蘧庵成，還庵深，鑒庵寶，小庵高，間云韶，大川濟(jì)，鐵腳清，古巖顓，深谷喚，無(wú)咎吉，寒巖悟，夢(mèng)窗清，石屋環(huán)，寒巖舉，松州基，東巖日，混溪清，白云恭，愚溪智，東州永，一山寧，次翁元，險(xiǎn)崖遇，太虛沖，孚中信，古鼎銘，大方聘，樸翁淳，元虛照，竺芳聯(lián)，所庵睿。　　附錄第五　　長(zhǎng)安南五臺(tái)，乃觀(guān)音降火龍?zhí)?，靈異甚多，難以具載?！　∥淞治魃缴咸祗盟拢晕粝鄠?，海上浮香木現(xiàn)光湍，因刻為觀(guān)自在菩薩像，多現(xiàn)祥異，士民歸向，自春至冬，焚香叩禮，雨旸急難，感應(yīng)如響，積有年矣。至正二十年庚子，杭城薦罹兵燹，西山祠宇盡毀，圣像不知所在，眾共追慕。丞相太尉開(kāi)府康里公，出金旁求，乃于草莽中得之。遂卜日，齋戒徒跣，率僚佐士庶，自北關(guān)恭迎圣像，安奉于今丞相公所建，清平山之西天寺中。時(shí)圣像上，大放光明，照耀云漢，分為三道，其一，遠(yuǎn)屬東方，若向補(bǔ)陀山者，其一，屬上天竺寺，其一，徑屬今西天寺。一時(shí)咸睹益加敬仰焉?！　〈蠖妓E州之境，控接澶州，有霧靈山。山谷高深，林巒清邃，古昔相傳，為菩薩道場(chǎng)。山之上下，舊有寺宇，每歲，士庶敬禮求現(xiàn)當(dāng)，有綿云起自谷中，潔白彌滿(mǎn)，凝蔽天日?；蜃兞鹆Ь辰缈斩匆槐?，次現(xiàn)蒲萄累垂遍布，光映遠(yuǎn)近，忽見(jiàn)白衣端正之像，陵空而立，鮮見(jiàn)面目，然亦往往或異。夜有天燈，或如列宿，或如爟火，聯(lián)輝接焰，陵虛遠(yuǎn)來(lái)，殊不可測(cè)。山頂寒甚，澗有泉水，起落應(yīng)潮。傳云：潛通大海也。仆，嘗游五臺(tái)山，從密得哩室利師，獲聆番本補(bǔ)陀洛迦山行程記。始自西竺，至葛剌拶迦羅國(guó)，有靈塔，當(dāng)晝夜繞道叩禮，自有告以道里方所，乃可前進(jìn)。中間歷羅剎鬼國(guó)，誘以聲色飲食，慎勿犯之，及種種魔礙之所，但勇往毋退。復(fù)遇寶池，獲飲甘露，身力增倍，備踐勝境，亦莫貪戀，一心徑往，漸近圣地，當(dāng)有馬首金剛，遠(yuǎn)來(lái)迎導(dǎo)。至于下巖，圣多羅尊，攝受慰喻。然后詣巖中，紫竹栴檀森櫥交蔭，流泉清潔，纖草如菌，菩薩充滿(mǎn)。觀(guān)自在菩薩，常住其中，天龍圍繞。行者至此，蒙宣妙法，即得開(kāi)悟。凡有所求，依愿圓滿(mǎn)，此其大略，不能具錄。以是考之，則決非凡境，豈造次所能至哉！似匪此地比擬也。后至四明，屢有邀余同游補(bǔ)陀山者，心竊疑之，不果往也。一夕，忽夢(mèng)有人謂曰：經(jīng)不云乎？菩薩善應(yīng)諸方所，蓋眾生信心之所向，即菩薩應(yīng)身之所在，猶掘井見(jiàn)泉，然泉無(wú)不在，況此洞，神變自在，靈跡夙著，非可以凡情度量也。既覺(jué)而嘆曰：嗟！夫諸佛住處，名常寂光，遍周沙界，本絕思議，何往而非菩薩之境界哉！斷無(wú)疑矣。既集成傳，附以天竺霧靈事跡，并以舊聞，庶顯非同非異，無(wú)別無(wú)斷，用祛來(lái)者之惑也?！　≈琳脸髿q四月望，寓四明之盤(pán)谷，玄一道人盛熙明記　　補(bǔ)陀洛迦山傳（終）　　觀(guān)音大士贊第六 唐王勃制　　蓋聞，圓通大士，乃號(hào)觀(guān)音，接物利生，隨機(jī)應(yīng)現(xiàn)。向乾坤東畔娑竭海中，云濤涌金色之山，圣閣起琉璃之界，巍巍寶座，凝然居自在之身；蕩蕩慈容，皎若現(xiàn)白衣之相。身掛云羅素服，藕絲織而色映寒霜；體嚴(yán)瓔珞同心，衣縷盤(pán)而麗晶皓雪。翠迎仙島五云之寶蓋玲瓏，艷迸摩尼百寶之花冠赫奕。眉橫纖黛，如海門(mén)之秋月初彎；目紺重瞳，似水面之青蓮乍秀。齒排珂玉，舌瑩紫檀。丹珠一點(diǎn)艷頻婆，兩臉朦朧勻琥珀。向靜綠波上，圓相舒而有金毫玉毫；虛白光中，勝境現(xiàn)而有佛界仙界。于是，云雷吐辯，宣諸佛秘密之金言；釋梵雨華，嘆圣德希奇之妙事。獻(xiàn)寶子有龍王龍女，奏樂(lè)子有天仙地仙。向孤絕回處作津梁，于浩渺波中拔急難。尋聲救苦，赴感隨緣，如萬(wàn)水之印孤蟾，似洪鐘之應(yīng)千谷。是以，經(jīng)云：王法賊盜，水火漂焚，惡龍惡鬼，毒藥毒蛇，或被人推落金剛山，或惡風(fēng)吹入羅剎國(guó)，或臨軍陣，或值雷霆，若能仰告觀(guān)音，應(yīng)時(shí)即得解脫。菩薩有不思議之弘愿，無(wú)盡意之神通，悲心誓救于娑婆，遺教遍臨于穢土。誠(chéng)以周塵周剎，普應(yīng)普觀(guān)。無(wú)遐無(wú)邇盡歸依，有愿有求皆赴感。河沙功德，億劫難量，遙望洛伽之山，稽首聊伸歌贊：　　南海海深幽絕處，碧紺嵯峨連水府，號(hào)名七寶洛伽山，自在觀(guān)音于彼住。寶陀隨意金鰲載，云現(xiàn)兜羅銀世界，眾玉裝成七寶臺(tái)，真珠砌就千花蓋；足下祥云五色捧，頂上飛仙歌萬(wàn)種，頻伽孔雀盡來(lái)朝，諸海龍王齊獻(xiàn)供；寶冠晃耀圓光列，瓔珞遍身明皎潔，臉如水面瑞蓮芳，眉似天邊秋夜月，繡衣金縷披霞袂，縹緲?biāo)胤槐?，荢珈珂佩響珊珊，云羅綬帶真珠綴，紅纖十指凝酥膩，青蓮兩目秋波細(xì)，咽頸如同玉碾成，羅紋黛染青山翠，朱唇艷瑩齒排珂，瑞坐昂昂劫幾何，化生百億度眾生。發(fā)愿河沙救鼻阿，我慚我愧無(wú)由到，遙望觀(guān)音悲贊歌，大圣大慈垂愍念。愿舒金手頂中摩，觀(guān)音滿(mǎn)愿真言曰：?jiǎn)啺Ａゆ镀旁X?！　∶t詩(shī)詠第七　　縹緲云飛海上山，掛帆三日上孱顏。兩宮福德齊千佛，萬(wàn)里恩光照百蠻。澗草巖華多端氣，石林水府隔塵寰。鯫生小技真榮遇，何幸凡身到此閑?！　〖t學(xué)士吳興趙孟俯　　金碧玲瓏塔影雙，綺霞香霧濕疏窗。蛟人織貝為華蓋，龍女獻(xiàn)珠持寶幢。震海云雷音縹緲，彌山潮汐響?hù)┳病Ｔ盖笫粳F(xiàn)將軍相，一鼓群魔盡攝降?！　∫惠唽氃潞２ǔ?，海上觀(guān)音現(xiàn)大乘。劍佩鬼神來(lái)剡剡，煙霞樓觀(guān)起層層。燒香使者天臺(tái)客，說(shuō)法高人日本僧。安得此身生羽翼，還從彼岸快先登。　　江淅分省郎中天臺(tái)劉仁本　　縹緲蓬萊未足夸，海峰孤絕更無(wú)加。入門(mén)已到三摩地，攜手同游千步沙。碧玉鏡開(kāi)金菡萏，珊瑚樹(shù)宿白頻迦。殷勤童子能招隱，共辨芝英和紫霞?！　◇@起東華塵土夢(mèng)，滄州到處即為家。山人自種三珠樹(shù)，天使長(zhǎng)乘八月槎。梅福留丹赤如橘，安期送棗大于瓜。金仙對(duì)面無(wú)言說(shuō)，春滿(mǎn)幽巖小白花?！　∏鹌澥⑽趺鲿r(shí)圖秩八葉芝同游　　寶陀品畔禮慈容，滿(mǎn)袖香吹菡萏風(fēng)。海市障天番霧黑，地輪推日上潮紅。悟迷不必分明暗，觀(guān)照何須了色空。不涉音聞三際斷，大千塵剎盡圓通?！　》狄暫畏粮德?，須知了妄即同真。十虛影現(xiàn)塵沙界，萬(wàn)像光含剎土身。轉(zhuǎn)物頭頭皆妙境，窮源處處盡通津。普門(mén)廓徹?zé)o邊表，紫竹紅蕖別是春。　　靈隱住山沙門(mén)竺曇送僧禮補(bǔ)陀　　補(bǔ)陀大士鎮(zhèn)南海，弘慈廣度娑婆界。三十二相應(yīng)群機(jī)，眼聽(tīng)耳觀(guān)常自在。藹若春行陸，皎如月印空。一念超去來(lái)，觸境皆圓通。東吳沙門(mén)乘愿起，筆鋒倒蘸九河水。于一毫端轉(zhuǎn)法花，百億毫頭顯真諦。一文中現(xiàn)無(wú)盡身，一句中含無(wú)盡義。一文一句妙難思，了心證入三摩地。是身非相空名模，蓮花舌滴香醍醐。見(jiàn)超文句會(huì)真說(shuō)：普門(mén)有路升天衢?！　≡フ律抽T(mén)蒲庵為升天衢贊普門(mén)品觀(guān)音　　一毫端現(xiàn)菩薩身，大悲光相離諸塵。無(wú)量句中無(wú)量義，熾然常說(shuō)開(kāi)迷淪。圓音遍法界，萬(wàn)像皆玄文。耳觀(guān)入真境，眼聽(tīng)融真聞。言詞寂滅相非有，心本無(wú)生法無(wú)咎。香風(fēng)冉冉散紅蕖，甘露溥溥灑青柳。普門(mén)妙境包大千，物物顯示超虛玄。我愿瞻依發(fā)弘誓，利生同證菩提緣?！　√炫_(tái)沙門(mén)全室贊普門(mén)品觀(guān)音　　余洪武十七年孟夏上旬，泛海游山，諦觀(guān)圣境。頓見(jiàn)水天一色，凈若琉璃，萬(wàn)像森羅，炳然齊現(xiàn)所睹靈異，難以具陳。是故，踴躍歡喜，自不知形身在于人間世也。信知，如來(lái)說(shuō)華嚴(yán)時(shí)，入海印三昧，豈欺我哉！偶于洪武乙亥仲冬，夢(mèng)游是境，與昔無(wú)別。遂乃焚香遙禮，輒伸鄙見(jiàn)，說(shuō)偈贊曰：　　菩薩常居娑竭海，悲愿弘深無(wú)向背。分明化境滄溟東，應(yīng)現(xiàn)諸方無(wú)不在。所證三摩地，那分西與東。突出摩醯眼，八面虛玲瓏。海印發(fā)輝炳然現(xiàn)，懸河四辯明真宗。花開(kāi)小白巖，天香吹遍界。紫竹栴檀盡作林，孔雀頻伽歌梵唄。昔年親曾海上游，露山倒卓波面浮?？墒菆A通真境界，白衣妙像乘蓮舟。四圍縱周覽，浩渺難可窮。上極通宵漢，下瞰龍伯宮。波先瀲滟吐陰火，潮音日夜號(hào)天風(fēng)。云鋪白銀界，地布黃金沙。琉璃相間錯(cuò)，有若優(yōu)曇花。磐陀上看扶桑日，紅輪涌現(xiàn)猶天車(chē)。覽斯妙境非實(shí)相，普門(mén)示現(xiàn)如夢(mèng)想。幻出樓臺(tái)縹緲間，寶網(wǎng)珠光遞輝朗。聞聲豈是聲，見(jiàn)色原非色。別是一壺天，智識(shí)誰(shuí)能測(cè)。經(jīng)行宴坐水晶宮，受用風(fēng)清與月白。十圣及三賢，到此應(yīng)難渡。萬(wàn)派洄漩任參互，潛流密布四神洲，潤(rùn)濕群萌為雨露。我今親禮贊，惟垂遙鑒知。并卻見(jiàn)聞知覺(jué)，掃除語(yǔ)默離微。徹底揭翻生死海，普令頓證佛菩提?！　」挪⒊缟谱∩窖汩T(mén)野衲了庵性徹洞然拜贊　　補(bǔ)陀洛迦山傳一卷，元盛熙明撰。案陶九成書(shū)史會(huì)要曰：盛熙明，其先曲鮮人，后居豫章，清修饉飭，篤學(xué)多材，工翰墨，亦能通六國(guó)書(shū)。今此書(shū)，題龜茲盛熙明述，籍貫正合。熙明尚撰有法書(shū)考八卷，辨入四庫(kù)全書(shū)子部藝術(shù)類(lèi)，熙明傳。原僅五篇，其王勃觀(guān)音贊，名賢詩(shī)詠，皆元釋所附益者。觀(guān)音贊，文筆疲俗，必非子安之制。欽定全唐文凡例，指為偽托，信然。釋子無(wú)識(shí)，闌入俗文。幸熙明原書(shū)，未經(jīng)竄亂，讀者分別觀(guān)之可也。光緒甲申十月，吳縣蔣清翊，識(shí)。

4. 霧山風(fēng)景區(qū)在哪里

觀(guān)霧山下雪車(chē)不好開(kāi)。

觀(guān)霧山風(fēng)景區(qū)為四川省級(jí)森林公園，以常年被云霧籠罩而得名。位于四川江油城北20公里的涪江東岸，距武都5公里，距綿陽(yáng)45公里，在國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)竇圌山后面，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)：“竇圌山不算高，只齊觀(guān)霧山半山腰。”

觀(guān)霧山下武都水庫(kù)建成后，自南澤壩庫(kù)尾至北城首實(shí)現(xiàn)游艇通航，此外，沿江有公路相通。水路與公路游覽，游客可任意選擇，充分領(lǐng)略大自然賜于的優(yōu)美景區(qū)。

5. 霧仙是什么意思

霧終會(huì)散情侶名可以用：你定會(huì)來(lái)。

6. 仙霧山森林公園

首先宜賓的旅游當(dāng)家花旦那當(dāng)然是蜀南竹海、石海洞鄉(xiāng)。

宜賓市城區(qū)周邊：翠屏山、白塔山夜景、五糧液十里酒城、催科山、會(huì)詩(shī)溝、七星山。

翠屏區(qū)：李莊古鎮(zhèn)。

敘州區(qū)：少峨山、夢(mèng)緣山谷、玉皇頂(原黃山景區(qū))、春風(fēng)園藝場(chǎng)、世界樟海、橫江古鎮(zhèn)、石城山、越溪河風(fēng)光。

南溪區(qū)：南溪古鎮(zhèn)、云臺(tái)山森林公園、大峽谷溫泉生態(tài)園、觀(guān)音寺。

江安縣：夕佳山民居、蜀南竹海部分景區(qū)在其境內(nèi)。

長(zhǎng)寧縣：雙河葡萄井(涼糕很有名氣，夏天適合前往品嘗)、蜀南竹海部分景區(qū)在其境內(nèi)。。

興文縣：僰王山、仙峰山避暑山莊、石海洞鄉(xiāng)景區(qū)在其境內(nèi)。

珙縣：龍茶花海(春季)、鹿鳴茶海、僰人懸棺(千古之謎)、蜀南溫泉(冬季)。

高縣：勝天紅巖山、可久紅巖山、七仙湖(保護(hù)管制)、沙河豆腐。

筠連縣：巡司溫泉、秘境大雪山鎮(zhèn)、春風(fēng)村(主要是品嘗李子)、仙人洞、仙霧山國(guó)家森林公園。

屏山縣：老君山(管制期間不能上山)、龍華鎮(zhèn)八仙山世界第一立佛、全國(guó)第三大水電站向家壩庫(kù)區(qū)、書(shū)樓鎮(zhèn)(正在打造中)。

7. 霧山在哪兒

《霧山五行》是由六道無(wú)魚(yú)動(dòng)畫(huà)工作室制作的原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)片，于2020年7月26日起每周日在bilibili播出，全3集。[6][1]

2021年9月，獲得第18屆中國(guó)動(dòng)漫金龍獎(jiǎng)“最佳系列動(dòng)畫(huà)獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。 

2021年11月，《霧山五行》第二季《霧山五行·犀川幻紫林》官宣，并于“2021-2022B站國(guó)創(chuàng)動(dòng)畫(huà)發(fā)布會(huì)”的年度國(guó)創(chuàng)動(dòng)畫(huà)片單中正式公布了制作信息。

8. 霧靈山仙人塔圖片

1. 路線(xiàn)規(guī)劃：從你所在的城市出發(fā)，前往桂林市永福鎮(zhèn)，再?gòu)挠栏ｆ?zhèn)出發(fā)到達(dá)霧靈山南門(mén)。整個(gè)路程長(zhǎng)度約為80公里，預(yù)計(jì)需要2小時(shí)左右的車(chē)程。

2. 出行時(shí)間：最好選擇在早上出發(fā)，這樣可以避開(kāi)交通高峰期和游客較多的時(shí)間段。

3. 交通工具：自駕車(chē)是最好的選擇。如果沒(méi)有自己的車(chē)輛，也可以租一輛汽車(chē)或者包車(chē)前往霧靈山南門(mén)。

4. 注意事項(xiàng)：由于霧靈山景區(qū)位于高山區(qū)域，道路狹窄且彎曲，建議駕駛技術(shù)熟練的司機(jī)前往。同時(shí)需要注意安全，行車(chē)過(guò)程中要遵守交通規(guī)則，在景區(qū)內(nèi)行走時(shí)要注意安全。

5. 停車(chē)場(chǎng)：在霧靈山南門(mén)景區(qū)有專(zhuān)門(mén)的停車(chē)場(chǎng)供游客停放車(chē)輛，并收取一定費(fèi)用。

6. 霧靈山實(shí)名制管理：需要提前通過(guò)微信公眾號(hào)預(yù)約，并提供身份證等證件信息進(jìn)行實(shí)名制驗(yàn)證，入園時(shí)需攜帶相關(guān)證件進(jìn)行驗(yàn)票。

7. 特別提示：霧靈山景區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)峻，天氣多變，請(qǐng)關(guān)注當(dāng)?shù)靥鞖忸A(yù)報(bào)，并提前做好防護(hù)措施。同時(shí)，由于景區(qū)周邊的飲食和住宿設(shè)施較為簡(jiǎn)單，建議游客提前準(zhǔn)備好必備的飲食和住宿用品。