古代人觸目驚心的“名藥”有哪些？

沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的時候，古代中國完全依靠巫醫(yī)和中醫(yī)，來抵抗疾病。中醫(yī)、中藥，無疑是土生土長的“救命稻草”。盡管很多現(xiàn)代文化名人都反感中醫(yī)，比如，魯迅先生就曾對此頗有微詞，但是，博大精深的中醫(yī)藥，的確曾為世世代代國人的健康保駕護航。當(dāng)然，這個古老而神秘的文化領(lǐng)域，玄妙深奧，浩如煙海，其中確有幾味臭名昭著的中藥，令人觸目驚心，毛骨悚然。

(一)蒙汗藥

讀過《水滸》的人，都記得“母夜叉”孫二娘，她開黑店，兼賣人肉包子，還險些將武松剁成肉餡兒。《孟州道母夜叉賣人肉》中寫道：“那婦人哪曾去切肉?只虛轉(zhuǎn)一遭，便出來拍手叫道：‘倒也!倒也!’那兩個公人只見天旋地轉(zhuǎn)，噤了口，望后撲地便倒……只聽得笑道：‘著了!由你奸似鬼，吃了老娘的洗腳水!’”“母夜叉”所謂的“洗腳水”，指的便是“蒙汗藥”。(下圖：“蒙汗藥”是孫二娘“黑店”中的“看家貨”。每當(dāng)迷倒一個壞蛋，她都眉開眼笑，拍手稱快)

據(jù)古書記載：蒙汗藥的主要成分即是“洋金花”。洋金花在中國的分布極廣，在不同的地區(qū)有不同的名稱。此花遍生原野，方便采集，醫(yī)生采之制麻藥救人，盜賊也可采之作為蒙汗藥使用。洋金花自身氣味辛苦，所以要用酒來調(diào)和，掩蓋其味道。從洋金花提取出來，可算作中藥里，麻醉效果最強的一種，可阻斷人的副交感神經(jīng)，也可用作人中樞神經(jīng)系統(tǒng)的抑制劑。將配制好的蒙汗藥，攙和在酒水里，一來遮味兒;二來提高麻醉效果。即便是走南闖北的“老江湖”，稍不留神，就可能中招。

(二)春藥

《金瓶梅》中詳述西門慶向胡僧求“春藥”的故事，西門慶得到“春藥”后，如獲至寶。他常年縱情淫樂，最終，徹底毀了自己的身子股兒。“春藥”泛指能激發(fā)和增強性欲的藥物，古代稱之謂“淫藥”，現(xiàn)代又稱為“性藥”或“催欲藥”。(下圖：《金瓶梅》版西門慶，比《水滸》版西門慶，更著名，更生猛)。

我國傳統(tǒng)中藥中溫腎壯陽類藥物多半具有助欲功能，其中常見的植物和礦物類有附子、肉桂、淫羊藿、陽起石等。動物類藥有動物陰莖和睪丸(牛鞭、驢腎之類)、鹿茸、晚蠶蛾、九香蟲、海馬等，但大多力單勢薄。古人常以復(fù)方進(jìn)服。如果適度享受男歡女愛，自然可以延緩衰老、永藻青春;但是，“貪淫縱欲”，不加節(jié)制，勢必毀滅性地掏空了身體。如果長期依靠春藥短暫的效力取樂，肯定會傷生害命、直至早夭。

(三)長生藥

這是一種傳說中的仙丹妙藥，據(jù)說，服用之后，可保障青春永駐，長生不死。人類對于死亡的恐懼和生命的迷戀，已經(jīng)道了非理性的狀態(tài)，世世代代有權(quán)、有錢、有思想的大人物，都對長生不老的夢想情有獨鐘，甚至親自嘗試。中國土著的“道教”以長生不老為仙人的標(biāo)志。秦始皇迷戀長生之術(shù)，便讓方士徐福千里迢迢，跑到海邊去尋找蓬萊、瀛洲等地的仙人。制作“長生藥”的基本程序就是煉丹。在金屬鑄成的“煉丹爐”里苦煉49天。傳說，長生藥中有許多金屬，其中包含著大量的鉛等有毒物質(zhì)。死在“長生藥”上的人多如牛毛，尤其是那些樂此不疲的封建帝王。史料記載，唐太宗吃了“仙丹”之后，隨即七竅流血，中毒暴亡，想不到，文治武功的“貞觀天子”，非但沒有延年益壽，反倒過早地離開了人世。

(四)砒霜

這種藥物，劇毒，而致命，常和謀殺、暗害等陰森、恐怖的事件聯(lián)系在一起。砒霜是一種白色粉末，無臭，無味，能溶于水。加熱之后，則揮發(fā)出類似蒜的臭味。砒霜毒性很強，進(jìn)入人體后，能迅速破壞某些細(xì)胞呼吸酶，使組織細(xì)胞不能獲得氧氣而死亡。還能強烈刺激胃腸粘膜，使粘膜潰爛、出血。也可破壞血管，發(fā)生出血，破壞肝臟，嚴(yán)重的會因呼吸和循環(huán)衰竭而死。(下圖：這就是傳說中、令人毛骨悚然的劇毒——“砒霜”)

砒霜的主要成分是砷，砷在天然狀態(tài)下毒性并不強，但其化合物往往毒性強烈。幾個世紀(jì)前，殺手們選擇砒霜作為殺人的工具，除了劇烈的毒性之外，還因為它無臭無味，難以在尸體上被檢驗出來。雖說砒霜作為致命殺手，聲名狼藉;但是，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究顯示，少量攝入砒霜，還可能對人類健康有益呢。尤其使用于治療一些血液疾病。

為什么佛教教律要求：“過午不食”？科學(xué)嘛？

午是指中午

《佛遺教經(jīng)》云：汝等比丘！受諸飲食，當(dāng)如服藥，于好于惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂采華，但取其味，不損色香。比丘亦爾，受人供養(yǎng)，趣自除惱，無得多求，壞其善心。譬如智者，籌量牛力所堪多少，不令過分，以竭其力。

《律海十門》八戒近住分別門第四 云： 一日夜不晚黃昏食，若過中食界限，乃至明日東方日出之間，于乾飯、餅餑湯面等熟食之食物棄舍不食，則身安息調(diào)、健康永年、世福綿遠(yuǎn)、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能減飲食習(xí)氣，則世系漸脫故。

這都是說飲食要淡?。ㄉ踔吝^午不食），才能身體健康、修行有成。

胎兒在母體是用肚臍吸取養(yǎng)分與氧氣，是腹部呼吸；人長大后呼吸部位上移至胃中部，老弱后則用肺部短程呼吸。修行者目的是回復(fù)年輕活力，這需要恢復(fù)用腹部呼吸。腹式呼吸能把丹田開發(fā)出來，但若吃得太多，則會雍塞丹田氣道，故持過午不食，能讓丹田復(fù)活，則生機長存。

再有，過了中午陽氣下降，陰氣上升，吃了食物會使人陰氣加重。早晨是天食，中午是佛食，晚上是鬼食。過午還食會使胃和大小腸內(nèi)堆積垃圾，所以過午不食，是清腸的最好方法，因小腸和心互為表里，腸清則心清，心清才有利于修行。

吃飯過飽或過了中午還吃飯，會使經(jīng)脈不通。經(jīng)脈不通，則身疲困乏、心地閉塞；心地閉塞，則道業(yè)荒廢。

5-7點吃晚飯，則使腎經(jīng)不通，無法后轉(zhuǎn)上升起命門火，形成污穢之精，助長愛欲；

7-9點吃，使心包經(jīng)不通，無法清除心臟周圍邪氣，久之，正居其內(nèi)的心不能主神明，大腦思維被心包內(nèi)之邪氣所控制；

9-11點吃，三焦百脈不通；

11-凌晨3吃，點膽肝負(fù)擔(dān)重，解毒換血功能下降，嚴(yán)重時影響睡眠，到了第二天凌晨寅時陽氣不易升起，到了卯時，腸道淤積的濁物難以排除，在體內(nèi)形成毒素，進(jìn)入血液和臟腑百骸，辰時巳時的最佳吸收營養(yǎng)階段不思飲食，形成惡性循環(huán)，到了午時心負(fù)擔(dān)重，陰陽相交不利。

所以過午不食能保持頭腦清醒、清心寡欲，身心清寧。

必須說明的是：過午不食是佛教修行的一種修持方法，佛家叫做【持午】。嚴(yán)格的說這是不宜普及的，為了避免誤導(dǎo)，這里不作解釋。持午只是一種形式，更重要的是修自己的清凈心，心清凈妄念少，有了禪定基礎(chǔ)，在禪定狀態(tài)下自然不會覺得饑餓，也就自然達(dá)到了齋日持午的境界。

隨便就想來個【過午不食】，會搞壞身體的，慎之！