一、宋代俗文學(xué)的特點(diǎn)

宋代文學(xué)在中國文學(xué)發(fā)展史上有著重要的特殊地位，它處在一個(gè)承前啟后的階段，即處在中國文學(xué)從“雅”到“俗”的轉(zhuǎn)變時(shí)期。所謂“雅”，指主要流傳于社會(huì)中上層的文人文學(xué)，指詩、文、詞；所謂“俗”，指主要流傳于社會(huì)下層的小說、戲曲。

宋代小說和戲曲為元明清小說、戲曲的大發(fā)展準(zhǔn)備了良好的條件。

宋代的小說主要是“話本”，它原是說話人說書的底本，實(shí)即白話短篇小說。現(xiàn)存宋話本約三四十篇，散見于《京本通俗小說》、《清平山堂話本》、“三言”等書。宋話本具有兩個(gè)鮮明的特色：一是市民文學(xué)的色彩。話本是當(dāng)時(shí)“瓦舍技藝”的一種，是城市人民表現(xiàn)自己、教育和娛樂自己的文藝。下層市民人物，第一次作為正面人物成批地在話本中涌現(xiàn)，如《碾玉觀音》中的碾玉匠崔寧、《志誠張主管》中的商店主管張勝、《錯(cuò)斬崔寧》中的賣絲村民崔寧，尤其是璩秀秀、周勝仙、小夫人、李翠蓮等一群具有叛逆性格的下層?jì)D女形象。小說的社會(huì)性、現(xiàn)實(shí)性都得到加強(qiáng)，為以后小說的發(fā)展開辟了道路。二是白話文學(xué)的特點(diǎn)。話本的語言是白話，比之文言小說（如唐傳奇）描寫更細(xì)致生動(dòng)、曲折有致，更富生活氣息。特別是人物對(duì)話的個(gè)性化，取得很大的進(jìn)展。后世雖仍有文言小說，但比起白話小說來，不得不退居第二位。至于長(zhǎng)篇的“講史”話本也為以后長(zhǎng)篇?dú)v史小說提供故事的素材。

宋代的民間戲曲還處在戲曲的萌芽階段。如傀儡戲、影戲、歌舞戲等，前兩種不是由人來扮演的，后一種由人扮演，但還是敘事體而非代言體。然而這些都已具備戲曲的一些條件。北宋雜劇、南宋戲文，今天雖無劇本流傳（有人認(rèn)為《永樂大典戲文三種》中的《張協(xié)狀元》是宋人作品），但它們已是相當(dāng)完整的戲曲，具備中國戲曲藝術(shù)的基本特征，是以后戲曲發(fā)展的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。

總之，由于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展向文學(xué)提出新的要求，也由于文學(xué)本身發(fā)展的規(guī)律，中國古典詩、詞和散文逐漸度過了它的黃金時(shí)代，失去支配文壇的地位，小說戲曲等文學(xué)樣式正在醞釀著更大的文學(xué)高潮，進(jìn)而成為文壇的重心。宋代文學(xué)正是處在這樣一個(gè)過渡的轉(zhuǎn)變階段。

二、陜北民歌的特點(diǎn)

陜北民歌最大特點(diǎn)就是方言的差異，所謂“隔山不同語，隔水不同音”。陜北方言的特殊是在于巧妙的疊詞、豐富的疊字，僅僅這些重疊歌詞就能催生陜北民歌這朵藝術(shù)奇葩動(dòng)人性情，悅?cè)诵撵`。

如：“白格生生臉蛋，碎格紛紛牙，親口口說下些惱話話”，就是這些陜北方言本身的生動(dòng)形式為陜北民歌增添了不少藝術(shù)魅力。

其次，陜北方言偏重鼻音，韻母以“n”結(jié)束的字音都發(fā)成“ng”音，所以，如“苦命人”中的“人”字在演唱時(shí)是應(yīng)該發(fā)成“仍”字，“橫山下來些游擊隊(duì)”中的“山(shan)”、“下(xia)”發(fā)音為“san、ha”。

擴(kuò)展資料

陜北民歌曲式結(jié)構(gòu)：陜北民歌由于在生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生，因此從較小的二句式到較大的多段體，都有很多作品。二句式與四句式是陜北民歌中最普遍的創(chuàng)作形式，上下句構(gòu)成一個(gè)段落，兩句一韻，變化自由。

其每句的基本字?jǐn)?shù)為七言，如《三十里鋪》、《腳夫調(diào)》、《一對(duì)對(duì)毛眼眼了哥哥》等，但由于抒情和敘事需要，有時(shí)也形成七言句式的擴(kuò)充，出現(xiàn)更多字的句式，和擴(kuò)大的三句式或五句式結(jié)構(gòu)的分節(jié)歌等。

有些陜北民歌在多段詞的反復(fù)運(yùn)用中隨著內(nèi)容和歌詞語言的需要，曲詞結(jié)構(gòu)和速度都有不同程度的變化，形成了富有變化而又貫串流暢的大結(jié)構(gòu)。

如《五哥放羊》、《山丹丹開花紅艷艷》等。總之，陜北民歌的結(jié)構(gòu)靈活豐富，不拘一格，內(nèi)容所涵蓋的范圍較廣。

參考資料來源：搜狗百科-陜北民歌

三、龍紋的特點(diǎn)

龍是中華民族的祖先創(chuàng)造的，集許多動(dòng)物和自然現(xiàn)象于一身，具有超凡能力的神物，是數(shù)千年來整個(gè)中華民族崇拜的偶像。

新石器時(shí)代龍紋

在紅山文化遺址出土的玉豬龍，軀體卷曲，形似玉玦，頭似豬首。在三星他拉出土的“s”字形玉龍，軀體卷曲呈“s”形，丫形玉器的上端是豬龍的平面表現(xiàn)形式。

在喀左東山嘴遺址出土的雙龍首玉璜，兩端的龍首與“s”形豬龍的首部十分相似。良渚文化出土的玉器上有采用高浮雕和陰刻技法雕刻的龍紋。安徽凌家灘遺址出土的玉龍也似豬龍。

殷商時(shí)期，龍身呈璜狀，玦形或璧形，還有圓雕的龍，圓雕龍前足著地，長(zhǎng)尾盤卷，幾種龍有共同的時(shí)代特征即：

1． 眼多為“臣”字眼，還有菱形眼和圓形眼

2． 口微張，圓雕龍還露牙齒

3． 腦后緊貼頸部有倒伏狀的蘑菇形角，有的背部還長(zhǎng)出嵴齒

4． 身體滿飾單鉤，雙鉤或陽線的云雷紋，方菱紋或重環(huán)紋

西周時(shí)期的龍紋形式主要有三種裝飾在玉璜上和各種形狀的佩飾上的龍紋。有單身龍，更多見的是二龍，龍與鳳或龍與人合體的造型，其時(shí)代特征是：

1． 眼多為“臣”字形，還有橢圓形眼和委角方形眼

2． 上唇上卷，張口吐出下卷的長(zhǎng)舌，額上突出一個(gè)似大括號(hào)形的小尖頭，后有一綹上飄的鬃毛，亦可視為角或耳。

3． 采用大斜刀或大斜刀與陰線相結(jié)合的線條來表現(xiàn)紋飾。

4． 龍基本為側(cè)視的片狀雕，尚未見圓雕的龍

春秋時(shí)期龍的共同時(shí)代特征是：

通過鏤空技法修飾造型，突顯龍身，變化多樣

文飾為寄生同體的雙鉤或淺浮雕的虺龍紋

已不見臣字眼和蘑菇形角，出現(xiàn)云形耳

戰(zhàn)國時(shí)期龍的共同時(shí)代特征是：

龍紋造型大多為片狀，制作技法大量使用鏤空，使龍?bào)w造型剛勁秀美，變化多姿。龍身上裝飾云谷相雜紋，谷紋或連線谷紋，并在一些空白部位裝飾水滴紋，紐絲紋，花蕾紋或二字紋等。玉龍多裝飾在組佩飾的組件上，并多見相同的器型成對(duì)出現(xiàn)。

不在流行春秋戰(zhàn)國多見的“”形單體玉龍，龍紋主要附飾于出廓璧，透雕璧，she形佩，鋪首等器形上，并出現(xiàn)了四靈題材中的龍。其時(shí)代特征是：

1． 杏仁形眼，身似四足獸形或隨器體而變形

2． 龍頭似馬頭，額頭凸出一尖角，腦后有云形耳和飄帶形長(zhǎng)角

3． 龍口大張，上唇上卷，下唇下卷，似斧形或魚尾形，有的口露利牙，個(gè)別的還吐舌

4． 龍紋多以透雕結(jié)合細(xì)陰線刻的技法來表現(xiàn)。

上海博物館收藏的一件刻有南朝宋元嘉七年款的玉帶飾，龍呈“”形，做爬行狀，通身滿飾蛇鱗紋，頭上有一對(duì)鹿角，腦后有一綹毛發(fā)，關(guān)節(jié)處有彎鉤形腿毛，菱形眼眶，口微張露齒，四腿粗短，三爪足，此龍與漢代的形象有異，而與唐代以后的龍接近，是后世玉龍的雛形

隋唐時(shí)期，龍紋發(fā)展成熟，從此龍紋基本是這種模式。

隋唐五代龍紋有以下特點(diǎn)：

也是采用淺浮雕與細(xì)陰線結(jié)合技術(shù)來裝飾在器型表面，也有采用了鏤空技法，與龍同時(shí)出現(xiàn) 的有火焰珠紋，流云紋，水草紋，山石圖案等。龍頭較長(zhǎng)，頭上有鹿角，云形耳和毛發(fā)，丹鳳眼，口大張，嘴角超過眼角，后腿特長(zhǎng)，一足與尾相交纏繞，腿關(guān)節(jié)處有毛，足為三爪，軀體較南朝時(shí)更為細(xì)長(zhǎng)，接近蛇形，身上刻有網(wǎng)狀魚鱗紋

遼宋金元時(shí)期

元代和明初的龍紋，上嘴唇明顯拉長(zhǎng)，向上翻翹，這一特點(diǎn)頗與五代遼墓出土的龍形相似。

1． 采用高浮雕與多層鏤空相結(jié)合技法

2． 多以云朵，海水或花草作襯景，雕成云中飛龍，降龍，行龍或蹲龍，更具立體感

3． 龍的形象與唐代龍紋大體相同，延續(xù)唐代龍的雙鹿角，雙鳳眼，魚鱗紋，三爪，肘毛等

4． 只是在細(xì)部有一些變化，如張口稍小，嘴角不超過眼角，頭發(fā)變濃，頭發(fā)向后飄，頸部細(xì)長(zhǎng)而身體較粗，大多數(shù)龍的后足與尾部不相交等

5． 遼代有坐龍和魚龍

6． 元代龍細(xì)頸肥身（更象唐而不象宋）元代和明初的龍紋，上嘴唇明顯拉長(zhǎng)，向上翻翹，這一特點(diǎn)頗與五代遼墓出土的龍形相似。

明初，龍的上唇已比元代加寬加厚

早期特點(diǎn)是：采用高浮雕和鏤空技法雕琢，上唇長(zhǎng)而上翹，濃眉鳳眼，頸細(xì)身粗，但其腦后的頭發(fā)上飄，則體現(xiàn)了明中晚期玉龍的特點(diǎn)，是由宋元向明晚期過度的龍紋，龍的上嘴唇縮短，與下嘴唇收齊，嘴巴緊閉，龍發(fā)綜聚向上飛起（見圖四六）。明萬歷年間形狀又變了，雙眼突起，上下唇均加長(zhǎng)，嘴開啟，常作戲珠狀，頭加大，角加長(zhǎng)略呈弧狀，身粗壯，爪蒼勁有力

晚期特點(diǎn)是：明代晚期龍紋在神韻上有一種呆板蒼老感，缺乏宋元時(shí)期龍的生氣和活力.身軀細(xì)長(zhǎng)如蛇，多刻劃網(wǎng)狀鱗紋，頸，腹，尾大致等寬。圓形雙目（俗稱蝦米眼），鼻似如意頭形，兩側(cè)長(zhǎng)出兩條龍須，頭發(fā)向上沖或向前沖（俗稱怒發(fā)沖冠），足為四爪或五爪，爪尖鉤成球形（俗稱風(fēng)車爪）

清代則龍發(fā)披散，龍身略拉長(zhǎng)，鱗紋刻畫均勻，此外幾無重大的變化。清初龍紋較明代秀細(xì)，混身具有力量感，富麗而有威嚴(yán)之氣。到清嘉慶以后，龍紋形象弛豫，缺乏飛騰活躍之勢(shì)。此之康熙、乾隆年間的龍紋，就實(shí)在相形見絀。

清代龍紋的形象較明代更為蒼老，可謂之蒼龍，盡管刻畫細(xì)膩如微，但缺乏神韻和氣勢(shì)，其特點(diǎn)為：

1． 龍的頭發(fā)多而蓬亂，飄向腦后，甚至額下都長(zhǎng)滿胡須

2． 雙角粗壯如松枝，一對(duì)蝦米眼向外高凸，眉毛呈鋸齒狀，兩條龍須下垂，額下長(zhǎng)滿胡須

3． 足伸展為四爪或五爪 ，尾端分出許多尖叉