中國(guó)花道的特點(diǎn)是什么

所謂“花道”就是適當(dāng)?shù)亟厝?shù)木花草的枝、葉、花朵插入花瓶等花器中的方法和技術(shù)，并能給人以藝術(shù)和美的享受。簡(jiǎn)而言之即插花藝術(shù)。有香雅道中介紹到《花道和茶道、香道同樣是“三雅道”之一》

一般家庭的客廳都置有一瓶精心設(shè)計(jì)的鮮花，給人以清新別致的美感，這就是日本特有的傳統(tǒng)藝術(shù)———花道，亦稱(chēng)插花。花道起源于中國(guó)佛教的供花，宋元時(shí)代從中國(guó)傳入日本，到東山時(shí)代(15世紀(jì))發(fā)展成花道，并成為日本婦女品德、技藝修養(yǎng)的一項(xiàng)內(nèi)容。

在我國(guó)插花的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展至今已為人們?nèi)粘Ｉ钏豢扇鄙佟Ｒ患晒Φ牟寤ㄗ髌?，并不是一定要選用名貴的花材、高價(jià)的花器。一般看來(lái)并不起眼的綠葉一個(gè)花蕾，甚至路邊的野花野草常見(jiàn)的水果、蔬菜，都能插出一件令人賞心悅目的優(yōu)秀作品來(lái)。使觀賞者在心靈上產(chǎn)失共鳴的是創(chuàng)作者唯一的目的、如果不能產(chǎn)生共鳴那么這件作品也就失擊了觀賞價(jià)值。具體地說(shuō)、即插花作品在視覺(jué)上首先要立即引起一種感觀和情感上的自然反應(yīng)，如果未能立刻產(chǎn)生反應(yīng)，那么擺在眼前的這些花材將無(wú)法吸引觀者的目光。在插花作品中引起觀賞者情感產(chǎn)生反應(yīng)的要素有三點(diǎn)：一是創(chuàng)意或稱(chēng)立意、指的是表達(dá)什么主題，應(yīng)選什么花材；二是構(gòu)思(或稱(chēng)構(gòu)圖)，指的是這些花材怎樣巧妙配置造型，在作品中充分展現(xiàn)出各自的美：三是插器，指的是與創(chuàng)意相配合的插花器皿。三者有機(jī)配合，作品便會(huì)給人以美的享受。

我國(guó)在近2000年前已有了原始的插花 意念和雛形。插花到唐朝時(shí)已盛行起來(lái)，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛(ài)，各朝關(guān)于插花 欣賞的詩(shī)詞很多。至明朝，我國(guó)插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專(zhuān)著問(wèn)世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達(dá)鼎盛 時(shí)期，在技藝上、理論上都相當(dāng)成熟和完善；在風(fēng)格上，強(qiáng)調(diào)自然的抒情，優(yōu)美樸實(shí)的表現(xiàn)，淡雅明秀的色彩，簡(jiǎn)潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā) 展和普及。中國(guó)的近代由于戰(zhàn)亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及改革開(kāi)放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當(dāng)中。 東方式插花崇尚自然,講究?jī)?yōu)美的線條和自然的姿態(tài).其構(gòu)圖布局高低錯(cuò)落,俯仰呼應(yīng),疏密聚散,作品清雅流暢.按植物生長(zhǎng)的自然形態(tài),有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式。

任何一件藝術(shù)作品都要有一個(gè)與之相協(xié)調(diào)的環(huán)境，插花作品與環(huán)境的配合也十分重要。插花裝飾需依環(huán)境及場(chǎng)合的性質(zhì)而定，不同場(chǎng)合和對(duì)象要用不同的花材。如盛大集會(huì)商廈、酒樓開(kāi)業(yè)，以及宴會(huì)廳等隆重場(chǎng)合的喜慶用花，花材色彩要鮮艷奪目，花形碩大，以展示熱鬧、有氣派：反之，哀悼場(chǎng)面要用花宜淡雅、素凈如白色、黃色花材，籍以寄托哀思。應(yīng)用插花來(lái)烘托氣氛、渲染環(huán)境，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

插花藝術(shù)對(duì)中國(guó)人而言，插花作品被視為一個(gè)天人合一的宇宙生命之融合。以“花”做為主要素材，在瓶、盤(pán)、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內(nèi)造化天地?zé)o窮奧妙的一種盆景類(lèi)的花卉藝術(shù)，其表現(xiàn)方式頗為雅致，令人把玩，愛(ài)不釋手。

插花藝術(shù)的起源應(yīng)歸于人們對(duì)花卉的熱愛(ài),通過(guò)對(duì)花卉的定格,表達(dá)一種意境來(lái)體驗(yàn)生命的真實(shí)與燦爛。我國(guó)在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時(shí)已盛行起來(lái)，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛(ài)，各朝關(guān)于插花欣賞的詩(shī)詞很多。至明朝，我國(guó)插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專(zhuān)著問(wèn)世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達(dá)鼎盛時(shí)期，在技藝上、理論上都相當(dāng)成熟和完善；在風(fēng)格上，強(qiáng)調(diào)自然的抒情，優(yōu)美樸實(shí)的表現(xiàn)，淡雅明秀的色彩，簡(jiǎn)潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視發(fā) 展和普及。中國(guó)的近代由于戰(zhàn)亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及改革開(kāi)放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當(dāng)中。

電磁鐵的特點(diǎn)是？

1 線圈匝數(shù)越多磁力越大 2 磁極可以改變 3 電流越大磁性越大