盤庚遷殷

（1）原因：

①人類剛剛邁過石器時代，進入青銅器時代，此時征服自然的能力還比較小。一旦發(fā)生天災(zāi)，輕則生活環(huán)境毀壞殆盡，重則整個群體就此滅亡。正因為如此，那時的國家經(jīng)常為洪水、干旱等自然災(zāi)害所逼迫，四處遷徙，黃河下游常常鬧水災(zāi)，這是商朝多次遷都的原因之一。

②連綿不斷的政治動亂，大大削弱了商王朝的統(tǒng)治，“九世之亂”后，出現(xiàn)了“諸侯莫朝”的局面，商王朝陷于內(nèi)外交困的危機之中。盤庚當(dāng)政后，為了扭轉(zhuǎn)動亂局面，于公元前1300年，不顧舊貴族的反對，毅然將都城由奄（今山東曲阜）遷于殷（今河南安陽小屯）。

③盤庚是個能干的君主，他深知都城位置的重要性，因此即位以后就下決心要選一個合適的地方，再次遷都，以保持國家和社會的穩(wěn)定，使人民的生活安定，實現(xiàn)商朝的長治久安。

意義：

盤庚遷殷收到了良好的效果，是商代歷史的一個巨大的轉(zhuǎn)折點，扭轉(zhuǎn)了商王朝的頹勢，從此商王朝結(jié)束了“蕩析離居”、“不常厥邑”的動蕩歲月，迎來了它政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的輝煌燦爛的新時期。殷都在武王滅紂以后遭到破壞，歷盡滄桑，變成廢墟，稱殷墟?？脊殴ぷ髡咴谶@里發(fā)掘出11座商王大墓，出土了大量的甲骨文片和各種精美的青銅器、玉器、骨角器，反映了商朝的歷史文化狀況。

盤庚遷殷是中國歷史上的一件大事，只是這件大事的意義到了近代方才漸漸為世人所知曉。

商朝從建國到滅亡，歷經(jīng)五百多年，前期屢屢遷都，直到最后的二百七十多年定都于殷(今河南安陽市)，所以商朝又叫殷朝，有時候也稱為殷商。商朝定都于殷是從盤庚開始。

陽甲商朝的第十八個王死了，陽甲的弟弟盤庚做了王。商朝歷代的君主和奴隸主貴族們，過著腐化的生活，他們寄生在國人和奴隸身上，殘酷地剝削人民和奴隸，任何事情都驅(qū)使奴隸去做，階級矛盾十分尖銳，奴隸們不堪忍受折磨大批逃亡。商朝被階級矛盾和奴隸主內(nèi)部的矛盾削弱，國力日漸減弱，有些小國和少數(shù)民族也起來反叛，加上水澇、干旱等等自然災(zāi)害，內(nèi)外變困使得商朝這個奴隸制國家簡直到了崩潰的邊緣。

盤庚是個很有智慧的人。他看到這種情況，覺得國家不能再照老樣子維持下去了，應(yīng)當(dāng)想出一個根除弊病的辦法來解決這些問題，挽救商朝的衰亡。于是，他決定把都城遷到殷來挽救商朝的崩潰，因為到那里去有著以下好處：

第一，殷地的土地比較肥沃，自然環(huán)境和現(xiàn)在的都城“淹”比起來，無論是建設(shè)都城還是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，都會比現(xiàn)在的情況要好；第二，遷都以后，一切都得從頭做起，王室、貴族將會受到抑制，這樣階級矛盾就可以得到緩和；第三。遷都可以避開那些叛亂勢力的攻擊，都城比較安全，外部的干擾少了，政權(quán)可以得到穩(wěn)定。

可是不少人為反對遷都的決定，他們主要是奴隸主貴族。他們知道，到了新的地方不能象現(xiàn)在一樣照舊享樂。

盤庚說：“以前，你們的前輩事奉我的先王，非常老實?，F(xiàn)在，你們不聽話，不肯離開這里。我們先王就會在地下告訴你們的前輩，讓他們好好地整治你們?，F(xiàn)在我的計劃已定，誰要不從，我就割誰的鼻子，滅了誰的種，一個都不留?！?/p>

大家嚇得一捂鼻子，只好跟著盤庚上了已經(jīng)準(zhǔn)備好的船只。

貴族們雖然把成串的貝殼(錢)套在脖子上帶走，但糧食房子都沒法帶走。據(jù)說他們還馴服了大象作為運輸工具，但總不能也把良田也拉走吧。貴族們被迫拋棄許多財富，他們也明白，到了新都將不再具備從前的地位和財富。但不等他們猶豫，已經(jīng)被裹著來到河南北部的安陽(如今的殷墟)，一看到處都是陳舊不堪、破破爛爛，過慣了好逸惡勞的生活的他們，更加來氣了。于是開始散播流言，開始向盤庚叫囂：“盤庚不是借助先王旨意嗎，那我們就搬出比先王更厲害的上帝來。我們要求占卜?！?/p>

盤庚是個年輕人，不怕叫板，立刻命令神職人員在烏龜殼上(多數(shù)是烏龜肚子那塊殼)刻下當(dāng)時開始出現(xiàn)的甲骨文，用以提問上帝：“遷都是對！遷都是不對！”這是一個雙項選擇題，讓上帝選擇正確答案。旁邊還刻上出題者(神職人員)的名字以及出題時間。

接著，神職人員在烏龜殼背面鉆幾個淺窩，用火燒灼淺窩，就會開裂出一些紋路，這些紋路就是上帝在考卷上的作答。神職人員趕緊判卷子，這需要專業(yè)訓(xùn)練，他們能夠從紋路翻譯出上帝的語言。上帝回答的很細(xì)致，神職人員把翻譯出來的意思刻寫在燒灼紋路旁邊，這叫做“卜辭”。

原因是，以前的地方老發(fā)大水

意義，終于有個安全穩(wěn)定的地了，對于國家的穩(wěn)定，繁榮，起到了重要的意義

商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳（音bó，今河南商丘）。在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內(nèi)部經(jīng)常爭奪王位，發(fā)生內(nèi)亂；再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

從商湯開始傳了二十個王，王位傳到盤庚手里。盤庚是個能干的君主。他為了改變當(dāng)時社會不安定的局面，決心再一次遷都。

可是，大多數(shù)貴族貪圖安逸，都不愿意搬遷。一部分有勢力的貴族還煽動平民起來反對，鬧得很厲害。 盤庚面對強大的反對勢力，并沒有動搖遷都的決心。他把反對遷都的貴族找來，耐心地勸說他們：“我要你們搬遷，是為了想安定我們的國家。你們不但不諒解我的苦心，反而發(fā)生無謂的驚慌。你們想要改變我的主意，這是辦不到的。”

由于盤庚堅持遷都的主張，挫敗了反對勢力，終于帶著平民和奴隸，渡過黃河，搬遷到殷（今河南安陽小屯村）。在那里整頓商朝的政治，使衰落的商朝出現(xiàn)了復(fù)興的局面，以后二百多年，一直沒有遷都。所以商朝又稱作殷商，或者殷朝。

從那時候起，經(jīng)過三千多年的漫長日子，商朝的國都早就變?yōu)閺U墟了。到了近代，人們在安陽小屯村一帶發(fā)掘出大量古代的遺物，證明那里曾經(jīng)是商朝國都的遺址，就叫它是“殷墟”。

盤庚遷殷 商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳（音bó，今河南商丘）。在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內(nèi)部經(jīng)常爭奪王位，發(fā)生內(nèi)亂；再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

從商湯開始傳了二十個王，王位傳到盤庚手里。盤庚是個能干的君主。他為了改變當(dāng)時社會不安定的局面，決心再一次遷都。

可是，大多數(shù)貴族貪圖安逸，都不愿意搬遷。一部分有勢力的貴族還煽動平民起來反對，鬧得很厲害。 盤庚面對強大的反對勢力，并沒有動搖遷都的決心。他把反對遷都的貴族找來，耐心地勸說他們：“我要你們搬遷，是為了想安定我們的國家。你們不但不諒解我的苦心，反而發(fā)生無謂的驚慌。你們想要改變我的主意，這是辦不到的。”

由于盤庚堅持遷都的主張，挫敗了反對勢力，終于帶著平民和奴隸，渡過黃河，搬遷到殷（今河南安陽小屯村）。在那里整頓商朝的政治，使衰落的商朝出現(xiàn)了復(fù)興的局面，以后二百多年，一直沒有遷都。所以商朝又稱作殷商，或者殷朝。

從那時候起，經(jīng)過三千多年的漫長日子，商朝的國都早就變?yōu)閺U墟了。到了近代，人們在安陽小屯村一帶發(fā)掘出大量古代的遺物，證明那里曾經(jīng)是商朝國都的遺址，就叫它是“殷墟”。

從殷墟發(fā)掘出來的遺物中，有龜甲（就是龜殼）和獸骨十多萬片，在這些龜甲和獸骨上面都刻著很難認(rèn)的文字。經(jīng)過考古學(xué)家的研究，才把這些文字弄清楚。原來商朝的統(tǒng)治階級是十分迷信鬼神的。他們在祭祀、打獵、出征的時候，都要用龜甲和獸骨來占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之后，就把當(dāng)時發(fā)生的情況和占卜的結(jié)果用文字刻在龜甲、獸骨上。這種文字和現(xiàn)在的文字有很大的不同，后來就把它叫做“甲骨文”?，F(xiàn)在我們使用的漢字就是從甲骨文演變過來的。

在殷墟發(fā)掘的遺物中，還發(fā)現(xiàn)大量的青銅器皿、兵器，種類很多，制作很精巧。司母戊大方鼎重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上還刻著富麗堂皇的花紋。這樣大的青銅器，說明在殷商時期，冶鋼的技術(shù)和藝術(shù)水平都是很高的。但是也可以想象得出，像這樣巨大的精美的大鼎，不知道滲透著多少奴隸的血汗哩！

考古工作者還在殷墟發(fā)掘了殷商奴隸主的墓穴。在安陽武官村一座商王大墓中，除了大量的珍珠寶玉等奢侈的陪葬品之外，還有許多奴隸被活活殺死殉葬。在大墓旁邊的墓道里，一面堆著許多無頭尸骨，一面排列著許多頭顱。據(jù)甲骨片上的文字記載，他們祭祖祖先，也大批屠殺奴隸做供品，最多的竟達(dá)到二千六百多個。這是當(dāng)年奴隸主殘酷迫害奴隸的罪證。

從殷墟出土的甲骨文中，我們對殷商時期的社會情況有了比較確鑿的考證。所以說，我國最早有文字記載的歷史，是從商朝開始的。