漢朝開始“重農(nóng)抑商”，為什么這個(gè)政策得以延續(xù)？

重農(nóng)抑商政策與封建制度相始終絕不是偶然的，而是封建自然經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。一個(gè)國(guó)家或政權(quán)實(shí)行什么樣的經(jīng)濟(jì)政策，歸根到底是由其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，因此歷代統(tǒng)治者都把發(fā)展農(nóng)業(yè)當(dāng)作“立國(guó)之本”，而把工商業(yè)當(dāng)成“末業(yè)”來(lái)加以抑制。

眾所周知，自兩周“士農(nóng)工商”的階級(jí)確定以來(lái)，封建王朝就有“重農(nóng)抑商”的慣例。不過，一些歷史朝代之所以重農(nóng)抑商，不僅是對(duì)各階級(jí)的區(qū)別對(duì)待。

以漢代為例，漢朝統(tǒng)治者重農(nóng)抑商的原因就有兩種。

一是、受“無(wú)為而治”的黃老思想影響。

自劉邦開始，漢初的統(tǒng)治者開始施行休養(yǎng)生息的方針，讓百?gòu)U待興的中原從戰(zhàn)火中恢復(fù)生機(jī)。從結(jié)果來(lái)看，這種發(fā)展方針是最貼合漢初經(jīng)濟(jì)環(huán)境的，不失為一種良策。

追溯“休養(yǎng)生息，無(wú)為而治”的源頭，大抵可從先秦的道家發(fā)展說起。到了漢代，黃老思想已不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的道家思想，而是融合儒家、法家、道家各家之長(zhǎng)的新型思想。漢朝時(shí)期的黃老思想已褪去了消極，擁有了更多進(jìn)取精神。

其本質(zhì)是“因陰陽(yáng)之大順，采儒墨之善，撮名法之要”，還能達(dá)成“應(yīng)物變化，立俗施事，無(wú)所不宜”的目標(biāo)。正因這種黃老思想具有一定的實(shí)踐性和極大的包容性，所以對(duì)于每個(gè)建立未久的王朝來(lái)說，無(wú)為而治的黃老思想都是治國(guó)的不二方針。

這種“無(wú)為”，并不是“無(wú)所作為”，而是不刻意作為。一切都本著“萬(wàn)物之性”的原則，不因循守舊，一切從實(shí)際角度出發(fā)，貼合事物的發(fā)展制定相應(yīng)的政策。

王朝興建初期，國(guó)家剛剛脫離戰(zhàn)亂，所以社會(huì)矛盾凸顯。唯有采取懷柔的方針，才能最大程度地減少社會(huì)矛盾。

“約法省禁，輕田租，十五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民”的政策能夠讓老百姓更快地適應(yīng)新王朝，并產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。相比之下，商業(yè)發(fā)展的優(yōu)先級(jí)較低。

二是、為了保護(hù)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。

自古以來(lái)，中原王朝便以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，這種局面一直持續(xù)到近代。秦朝十分重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，秦始皇曾出臺(tái)了一系列重農(nóng)的措施。然而，秦朝的苛政是國(guó)家發(fā)展的主要基調(diào)，即便秦始皇曾主張重農(nóng)抑商，但秦朝的農(nóng)民仍處于水深火熱中。汲取了前車之鑒的漢王朝，改革了秦朝的重農(nóng)政策，將重農(nóng)寫入法律，形成制度。

漢初全國(guó)的勞動(dòng)力數(shù)量顯著提高，高祖劉邦命令大量士兵復(fù)員回家，削減了軍隊(duì)的編制和人數(shù)，而且基于那些解甲歸田的老兵優(yōu)厚的待遇，如：“以有功勞行田宅”等，除此之外還免除老兵若干年的徭役。除此之外，劉邦還號(hào)召那些流亡他鄉(xiāng)的農(nóng)民返回故地，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并釋放了大量被充作官奴的人。

或受到兩周時(shí)期吳越國(guó)的影響，劉邦鼓勵(lì)百姓進(jìn)行生育，家中有新生兒的家庭，可憑此免除兩年徭役。正因?yàn)檫@些政策的實(shí)行，大漢王朝才能在幾十年的時(shí)間內(nèi)人丁興旺，勞動(dòng)力數(shù)量得到保障。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的老百姓多了，社會(huì)矛盾迎刃而解。

除了上述政策之外，劉邦還頒布了不少利民之策。

例如：“復(fù)故爵田宅令”的出臺(tái)，讓那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去家園的老百姓重新獲得耕作的土地。而“舉孝弟力田者復(fù)其身”則讓那些品行端正、對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展有突出貢獻(xiàn)的人免除賦稅和勞役，成為農(nóng)民的楷模?！皠褶r(nóng)”詔書則是在教化的層面上，讓老百姓亦是到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。據(jù)統(tǒng)計(jì)自漢文帝以來(lái)，直到漢景帝后元三年，漢廷總共頒布了八次勸農(nóng)詔。

文景之治時(shí)期，皇帝更是親自參與春耕，為老百姓做出榜樣，連后宮女眷都要飼養(yǎng)桑蠶，從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)。從這些政策上足見漢朝統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)之重視。當(dāng)然，這些政策都只是針對(duì)某些群體的，很難惠利萬(wàn)民。

因此，在這些良政的基礎(chǔ)上，漢代統(tǒng)治者還屢次減免賦稅。例如在漢惠帝時(shí)期，改稅率為“十五稅一”，到了漢文帝時(shí)期則“除田之租稅”。漢景帝“除田半租”，直接將稅率降低到“三十而稅一”。這些政策顯然能更直觀地讓老百姓感受到福利，改善他們的生活。

自高祖劉邦開始，每個(gè)漢初的額皇帝都重視農(nóng)耕技術(shù)，立志于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率。例如漢武帝時(shí)期出臺(tái)的代田法、耬車耬犁的問世，都是漢代農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展的體現(xiàn)。在這些政策的幫助下，西漢末年全國(guó)的農(nóng)耕土地已超過了八百萬(wàn)頃，耕地面積超過戰(zhàn)國(guó)末期二倍有余。

顯然，這些都決定了漢朝的強(qiáng)盛。

因?yàn)楣糯r(nóng)業(yè)生產(chǎn)力落后，農(nóng)業(yè)發(fā)展一直是統(tǒng)治者們最關(guān)心的問題，只有把農(nóng)業(yè)發(fā)展好了，國(guó)家才能安定。至于商業(yè)必須得抑制，這樣國(guó)家才能夠控制好經(jīng)濟(jì)和物價(jià)，所以這個(gè)政策一直被延續(xù)著。

因?yàn)橹袊?guó)古代科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)。農(nóng)業(yè)才是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本。商業(yè)只不過是實(shí)業(yè)的搬運(yùn)者而已，對(duì)國(guó)家財(cái)富創(chuàng)造并不會(huì)有多大積極的意義，所以整個(gè)封建社會(huì)都延續(xù)重農(nóng)抑商的政策。

因?yàn)橹剞r(nóng)抑商可以保障農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力，而且有利于社會(huì)穩(wěn)定，具有多種好處