茶有千種茶文化與茶藝，藝成百家，道只一行！

茶為里，水為表，藝為形，道為骨！

以水煮茶，藝成百家，或濃或淡，或先或后，或沏或泡，或冷或熱，或純或雜，皆隨心就性，適宜皆好。

而道在修為，化繁就簡，化形入意，化意入神，化神歸真，一氣空明，物我忘矣！

非渴不能成飲，非藝不能承歡，非道不能坐禪！

禪茶一味，修在一生。禪修之道，唯靜唯性，唯悟惟寧！

我認為兩者的區(qū)別很明顯側(cè)重點不一樣，茶道側(cè)重“道”字，指的是藝茶過程中所貫徹的一種精神，而茶藝側(cè)重“藝”字，具體表現(xiàn)在兩方面科學(xué)和人文的,也就是第一個方面技藝,科學(xué)地泡好一壺茶的技術(shù)；第二個方面是藝術(shù),美妙地品享一杯茶的方式。

雖然二者有區(qū)別，但是也有聯(lián)系的存在。王玲教授在其著作《中國茶文化》第二編“中國茶藝與茶道精神”中指出：“茶藝與茶道精神，是中國茶文化的核心。有道而無藝，那是空洞的理論；有藝而無道，則無精、無神。茶藝與茶道結(jié)合，藝中有道，道中有藝，是物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的結(jié)果。

品茶為什么側(cè)重“靜和閑”呢？我認為有以下幾點可以解釋：

第一，先說“靜”：而這種品茗藝術(shù)的性質(zhì)自然是與茶葉的自然屬性一脈相通的，都具有清、靜的本質(zhì)特征。他們通過飲茶品茶創(chuàng)造了一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境，當茶的清香靜靜地浸潤內(nèi)心的每一個角落時，心靈便在這種虛靜中顯得空明，精神便在虛靜中升華凈化，人們將在虛靜中與大自然融為一體，達到“天人合一”的境界。

第二，再說“閑”：品茶得慢慢品，才能品出其中味道。人只有“閑”了，才會有時間去慢慢品茶，讓整個人開始放松，仔細體會茶水流經(jīng)喉嚨的感覺以及它們流入你心的過程。

結(jié)論：只有在“閑和靜”的情況下，人的心境才會在虛靜中升華凈化，心態(tài)才會得到真正的放松，進而真正品出茶的靈性。