作為一個侗族青年，希望我的回答能給大家一些有用的信息黑茶文化。

我們侗族人口大概290萬，主要聚居在貴州、廣西和湖南三省交界，此外，湖北省鄂西土家族苗族自治州的恩施、宣恩、咸豐、利川、來鳳等縣也有少量分布。

我們侗族雖然在漫長的歷史上雖然是一個沒有文字的民族（解放后國家組織用拉丁文創(chuàng)作了“侗文”），文化主要通過頭口傳承，但我們的民族文化豐富多彩、獨具特色，一直延續(xù)至今。侗族最具有代表性的特色文化當(dāng)屬“侗家三寶”：

第一寶：侗族鼓樓

鼓樓是侗族村寨的標志性建筑，有侗寨的地方，必有侗族鼓樓，被看做侗寨的魂。

侗族鼓樓是侗寨之中最高的建筑，巍然挺立，飛閣垂檐層層而上呈寶塔形。瓦檐上彩繪或雕塑著山水、花卉、龍鳳、飛鳥或古裝人物。

侗族鼓樓主要作為商議村寨大事、唱歌娛樂的場所，在古代還有外敵入侵鳴鼓警示的作用。在很多侗族地區(qū)，以前婦女一般不能隨便進入鼓樓，除非是參加村寨的集體娛樂活動（如跳“多耶舞”）。不過，現(xiàn)在這一現(xiàn)象已經(jīng)不存在。

第二寶：侗族大歌

侗鄉(xiāng)被稱為“歌的海洋”，侗族有“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)家”的說法，足見唱歌在侗族生活中的地位。侗族最為著名的當(dāng)屬“侗族大歌”。侗族大歌，起源于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2500多年的歷史。侗族是一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的合唱形式。唱侗族大歌，少則三四人，多則上百人，非常震撼。在侗族大歌被世界認識之前，西方一直認為中國沒有多聲部歌唱藝術(shù)。

1986年10月，九個侗族姑娘應(yīng)邀赴法國巴黎參加金秋藝術(shù)節(jié)首次獻唱侗族大歌，轟動了整個巴黎，她們的歌聲被譽為“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。

由此，侗族大歌飛出深山、名揚世界，刷新了西方藝術(shù)界一直認為中國沒有“多聲部歌唱藝術(shù)”的認識?，F(xiàn)在侗族大歌也收到了國內(nèi)流行歌手的關(guān)注。比如歌手尚雯婕的外文歌曲《Love Warrior 戰(zhàn)》，大量運用了極具中國侗族音樂特色的“侗族大歌”《蟬歌》；歌手黃征《神仙》在編配上也運用了侗族大歌。

第三寶：侗族風(fēng)雨橋

侗族風(fēng)雨橋也叫“侗族花橋”，由橋、塔、亭組成，全用木料筑成，橋面鋪板，兩旁設(shè)欄桿、長凳，橋頂蓋瓦，形成長廊式走道。塔、亭建在石橋墩上，有多層，檐角飛翹，頂有寶葫蘆等裝飾，被稱為世界十大最不可思議橋梁之一。因為風(fēng)雨橋主要供行人躲避風(fēng)雨，故名風(fēng)雨橋。

此外，侗錦、侗布、侗族酸食、侗族蘆笙、侗族稻作等民族文化，也別具一格。如果你對侗族感興趣，歡迎評論交流，也歡迎你到侗鄉(xiāng)走走、看看、聽聽。

歡迎關(guān)注我的頭條號“石三郎看世界”，我會跟你分享更多有趣的內(nèi)容。

（1）黑茶文化：

貴州省黔東南的黎平、從江、榕江、廣西的三江一帶為南侗地區(qū)。黔東南的錦屏，天柱，鎮(zhèn)遠、銅仁地區(qū)的玉屏，湖南懷化地區(qū)的新晃、通道一帶為北侗地區(qū)。北侗地區(qū)受漢族文化的影響比較大。

侗族沒有文字。文化傳承靠老一輩的口傳心授。以大歌的形式傳承下來。侗族大歌聞名遐邇，被稱為“清泉般的聲音”。2009年成功入選人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。有勞動歌、聲音歌，倫理歌、敘事歌等。聲音歌最為著名，以模仿動物鳴叫為主，歌曲如《布谷催春》《蟬之歌》、《青蛙歌》等。

除大歌外，還有男女之間傳情的琵琶歌。有黎平洪州琵琶歌，尚重琵琶歌，六洞琵琶歌、榕江車江琵琶歌。

鼓樓和風(fēng)雨橋是侗族的標志性建筑。不用一釘一卯，代表侗族建筑藝術(shù)的最高水平。鼓樓是侗族聚會、商量重大事情的場所。，風(fēng)雨橋則是休閑乘涼的地方。被列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

侗族是個崇尚萬物有靈的民族，主要節(jié)日有薩瑪節(jié)。薩瑪節(jié)是南侗地區(qū)流傳下來的最古老最盛大的節(jié)日。有原始母系氏族社會的遺風(fēng)。薩瑪又稱大祖母，祭祀自己的祖先薩瑪，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，六畜興旺、五谷豐登。

另外，侗族還有很多豐富多彩的民俗活動。比如男女之間交友的“行歌作月”。正月初七的“抬官人”活動，踩蘆笙堂，跳多耶舞，還有侗族摔跤、侗戲等。