禪茶金菩提

《云水禪心》是佛教純音樂專輯，1993年12月06日發(fā)行，共收錄六首曲子。《云水禪心》作曲:鄒建平 王森地 奏:王珣 閻愛華)【填詞】：王晉（司馬青龍）【演唱】：風(fēng)中采蓮

歌詞奉上：

云水禪心桂花飄落兮，禪房月影棲，云水蒼茫錢塘遠(yuǎn)，海潮一線襲；清風(fēng)伴月移，禪茶飄香兮，六合濤聲動(dòng)地?fù)u，我心似菩提。撫一曲高山兮，誰人能解析；嘆一段流水兮，何人知我意。桂子飄落兮，禪房清霜棲，云水淡淡三臺(tái)遠(yuǎn)，景行人影晰；往事若煙夢(mèng)，柔情似水依，了斷紅塵，聲聲木魚里，夜里常空寂。六朝江山粉黛，金戈鐵馬，多少英雄拳拳丹心化血碧，只在門樓題記。

金佛茶葉是什么茶

重慶南川有一座金佛山，其實(shí)這里沒有佛，那么，為什么叫金佛山呢？因?yàn)樵谙那锛竟?jié)，每到晴天的傍晚，夕陽照在金佛山的山崖時(shí)，崖壁會(huì)呈現(xiàn)出金碧輝煌的壯觀景象，一座座山峰就像一尊尊金身大佛一樣，萬道霞光，格外奪目，因此，這座山就叫金佛山了。

金佛山處于大婁山山脈，也叫金山，古代稱為九遞山，主峰風(fēng)吹嶺海拔兩千二百五十一米，也是大婁山的最高峰，金佛山在大婁山山脈的北端。除了風(fēng)吹嶺，是由金佛、菁?jí)?、柏枝三座山共一百零八峰組成。

金佛山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家級(jí)森林公園，景區(qū)內(nèi)天氣變幻莫測(cè)，文物古跡眾多，珍稀動(dòng)植物品種豐富，自然風(fēng)貌獨(dú)特，怪石嶙峋，幽深而神秘的地宮洞府等等，都是金佛山重要的旅游價(jià)值。

金佛山景區(qū)總面積超過一千三百平方公里，大部分都被列為自然保護(hù)區(qū)，植物多達(dá)五千余種，其中最珍貴的要數(shù)國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物：銀杏、銀杉、大葉茶、方竹和杜鵑王樹，這五種珍稀植物被譽(yù)為“金山五絕”。

金佛是什么茶

確實(shí)是真的，聽說金佛玉翠這個(gè)品牌的茶葉采用先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，保留傳統(tǒng)經(jīng)典制茶工藝制成，味道確實(shí)好喝的

金菩提禪師什么人

《明鏡菩提》是月之門音樂工作室創(chuàng)作的。

《明鏡菩提》是一首純音樂，從配器上，曲子選用大量的電子音效，營(yíng)造了空靈的佛曲氛圍，然后引出古箏，鋼琴和琵琶等清麗灑脫的主旋律，融會(huì)貫通了中西合璧的藝術(shù)風(fēng)格，使得曲子渾圓一體，一氣呵成。

從主題上，此曲采用唐代著名高僧惠能禪師的菩提偈，集菩提和明鏡于大成。“菩提”出自釋迦摩尼在菩提樹下悟道的歷史故事，有象征覺悟的佛性。而“明鏡”則是鏡能照物，人的覺性和妙心能照萬物，以喻心地自性有妙用。

金菩提茶葉

1、金品質(zhì)，御貢茶，葉珍貴。

2、一葉一菩提，萬杯人不醉。

3、生態(tài)好茶，有口皆“杯”。

4、百年茶，世紀(jì)香。

5、回味悠然，品意天下。

6、一葉一菩提，一壺一春秋！

7、香飄萬里，百年傳承。

8、回味融自然，品質(zhì)贏天下！

9、榮耀擁有，至尊享受。

10、回歸綠色，品味人生，盡在回品。

11、天凝芬芳一葉，人戀鄉(xiāng)土一生。

12、水火相融，茶人合一。

13、回蕩乾坤，細(xì)品人生。

14、高山無機(jī)茶，自營(yíng)無加價(jià)。

15、月是故鄉(xiāng)明，茶是故鄉(xiāng)醇。

16、一葉一菩提，茶醉人不醉。

17、高山茗茶，喝出自然味。

18、幸福分享，綠色時(shí)尚?；仄废硎?，我的選擇。

19、一葉一菩提，一念一人生。

20、茶鄉(xiāng)大舞臺(tái)，茶王竟風(fēng)采。

21、誰煮茶香，誰主茶王。

22、天然極品，大道真愛。

23、待客之道，以茶會(huì)友。

24、自然無機(jī)茶，更清醇更健康。

25、一葉一菩提，一茶一故人。

26、高山流水無機(jī)茶，茶香四溢情義長(zhǎng)。

27、健康時(shí)尚，就在芳尋。

28、茶香兩岸，茗揚(yáng)千古。

29、親近自然，留住你的美。

30、茶韻芬芳，香游四方。

31、抿一口清茶，品一段人生，喝一口濃茶。

32、一葉一菩提，有茶有禪機(jī)。

33、烏山情，新沁極。

34、頂山之云味長(zhǎng)遠(yuǎn)，意匠之心在中茶。

35、飲百年茗茶，健康無時(shí)限。

36、一葉茶緣，一方人情。

37、一方水土一方情，一方茶葉香萬家。

38、清香一縷，養(yǎng)生百年。

39、千年傳承，只為一壺好茶。

40、來自高山的茶，來自自然的饋贈(zèng)。

41、一葉茶，品天下。

42、常飲回品茶，自然好心情。

43、回品觀音茶，飄香千萬家。

44、口口醇香，葉葉精華。

45、一葉一菩提，成名成境界。

46、生命之茶，“硒”世之珍。

47、回味悠長(zhǎng)，自是珍品。

48、天然本色，自然出色。

49、回品人生，茶韻神州。

50、好山好水，好茶好香。

51、可以清心，香自茶來；心可以清，樂由心生。

52、高山流水，茶韻卓華絕塵。

53、高山流水，茶韻雋永，品質(zhì)卓華。

54、傾國(guó)茗天成，御品心凈界。

55、凝聚天地靈氣，滋潤(rùn)百年好茶。

56、禮遇古今，醇禮天下。

57、欲踏綠尋它芳，芳草堂茶緣處。

58、談笑人生，指點(diǎn)江山，回品歲月！

59、品嘗自然，回味無窮，回品茶葉，你一生的伴侶。

60、水火相溶煮春秋，金盞玉露品茗香。

金菩提禪修

也就相當(dāng)于在菩提下產(chǎn)生的智慧，或者是經(jīng)常玩菩提子時(shí)候想出來的智慧，這種智慧可能是一種禪修的智慧，也可能是一種突然就明白的智慧，是一種頓悟的智慧，據(jù)說有一個(gè)人在菩提下一下子就頓悟了，自己變成一個(gè)非常有智慧的人，他的這種智慧就相當(dāng)于菩提智慧。

禪宗 菩提

公元520年，佛教禪宗第二十八祖菩提達(dá)摩跨海東來在河南少室后山面壁九年，使禪宗在中國(guó)得以傳續(xù)，被尊為中國(guó)禪宗開山祖師。歷經(jīng)一千多年發(fā)展，禪宗已傳遍整個(gè)世界。作為南方名剎南普陀寺即是禪宗叢林，傳承臨濟(jì)宗法脈。

　臨濟(jì)宗是佛教禪宗流傳最廣宗派，并衍生出黃龍派和楊歧派兩宗，構(gòu)成禪宗“五宗七派”格局。在此大格局之下，還有其它許多小流派。南普陀寺傳承的喝云派開創(chuàng)于明末清初。當(dāng)時(shí)，泉州人亙信禪師在福清黃檗山得臨濟(jì)宗法脈后南下，在閩南大開法筵，廣收弟子，于漳州南山寺創(chuàng)立“喝云派”，其后子孫繁衍，各立門戶，號(hào)為“五云”,分別是：喝云、潛云、錦云、白云和法云五個(gè)派系，其他四派逐漸衰微，唯“喝云”系獨(dú)盛。

金佛 茶葉

2006年，國(guó)務(wù)院辦公廳正式公布首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄武夷巖茶(大紅袍)制作技藝傳承人名單，共有12位。2015年，武夷山市政府發(fā)布文件，公布了第二批武夷巖茶制作技藝代表性傳承人稱號(hào)，共有6位。

武夷巖茶第一批傳承人

1、葉啟桐

武夷山的高級(jí)評(píng)茶師，在武夷茶界貢獻(xiàn)很大，其中包括主持制作了2004、2006兩次武夷巖茶國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)樣品，這一規(guī)范從色香味去分析，將武夷茶種分五大類：大紅袍、肉桂、水仙、名樅、奇種。諸多實(shí)物標(biāo)準(zhǔn)，花了整整兩年時(shí)間才定下來。

2、陳德華

拼配大紅袍之父，從事武夷巖茶名從品種的研究長(zhǎng)達(dá)40余年，尤其是對(duì)大紅袍的剪枝繁育和制作技藝做出了巨大貢獻(xiàn)。1985年，陳德華在任茶科所所長(zhǎng)的時(shí)候，憑借對(duì)大紅袍品質(zhì)的準(zhǔn)確把握，組織科研組，用肉桂、水仙等優(yōu)質(zhì)武夷巖茶和純種大紅袍拼配出來的“大紅袍”，香氣、湯色、口感俱佳，巖韻感極強(qiáng)，很快就得到消費(fèi)者的認(rèn)可。1985年9月第一款商品大紅袍上市，15克煙盒式包裝的大紅袍就這樣誕生了。

3、蘇炳溪

年齡最大的傳承者，建國(guó)初，馬頭、磊石、天游、品石五茶廠拼為一個(gè)初級(jí)社。那年頭春蘇炳溪被委以五廠巡視員，總管巖茶采制，白天上山，晚上輪流到各廠察看。現(xiàn)在與兒子蘇德發(fā)辦“大坑口茶廠”。蘇炳溪一做就是70年，2006年6月，他被評(píng)為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)巖茶制作傳承人之一。

4、劉鋒

十七歲從事茶業(yè)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)茶葉站工作過十多年，89年調(diào)入市茶科所，三年后提拔為市茶科所副所長(zhǎng)。1988年開始，劉峰致力于發(fā)掘巖茶歷史名叢“金佛茶”，經(jīng)過數(shù)年艱苦努力，終于取得成功，注冊(cè)了“永樂金佛茶”商標(biāo)。

5、劉國(guó)英

1987年從福建農(nóng)林大茶學(xué)系畢業(yè)，分配到武夷鎮(zhèn)九龍山茶場(chǎng)。說是鎮(zhèn)辦茶場(chǎng)，其實(shí)只有一片荒坡，幾間干打壘土屋。他發(fā)現(xiàn)，九龍山毛茶質(zhì)量不高的原因，主要出在搖青上。他從規(guī)范使用綜合搖青機(jī)，提高搖青工藝水平入手，很快破解了九龍山毛茶質(zhì)量難題。從1989年起，在全市毛茶質(zhì)量評(píng)選中，連續(xù)三年獲得梅占第一，肉桂、水仙第二的優(yōu)異成績(jī)。97年起，他創(chuàng)辦了“巖上茶科所”。

6、劉寶順

畢業(yè)后，劉寶順被分配到了武夷山市茶科所，主要負(fù)責(zé)武夷名叢的選育工作。十分重視武夷巖茶傳統(tǒng)工藝技能的傳承，1991年，劉寶順籌備辦起自己的茶廠，創(chuàng)辦了幔亭巖茶研究所。

7、王順明

1974年起于茶廠工作，從事茶葉栽培、制作、審評(píng)30余年，長(zhǎng)期從事以大紅袍為代表的武夷巖茶管理和制作工作，創(chuàng)辦有武夷山琪明茶葉科學(xué)研究所。

8、黃圣亮

祖上世代經(jīng)營(yíng)巖茶，1982年父親黃賢義種植了幾畝茶地，還把祖上的茶廠老字號(hào)重新亮了出來。爺爺是“武夷山第一焙茶師”黃瑞喜，父親黃賢義，叔黃賢庚歸納了一套27道108字的品茶程序，用于各類茶藝表演，是令人尊敬的老一輩茶人。黃圣亮是天心永樂禪寺住持澤道法師的俗家弟子，在其茶廠可以看到很多澤道的題字，現(xiàn)家中創(chuàng)辦“瑞泉”茶廠，與父兄生產(chǎn)、制作、營(yíng)銷武夷巖茶。

9、吳宗燕

隨父長(zhǎng)期從事生產(chǎn)、制作、營(yíng)銷武夷巖茶，是地道的天心村人，家里世代以種茶、制茶為生。傳到他祖父一輩，已在天心村好幾個(gè)山頭擁有茶園。上世紀(jì)八十年代，吳宗燕本人承辦了天心村村辦企業(yè)——天心茶廠，1992年他創(chuàng)辦了北巖巖茶精制廠，現(xiàn)在屬武夷巖茶的生產(chǎn)大戶。

10、游玉瓊

她從18歲開始跟著父親學(xué)種茶。1985年,從一名武夷山市九曲茶葉精制廠技術(shù)員起步，發(fā)展成為擁有福建省著名商標(biāo)及福建省農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭的企業(yè)總經(jīng)理。永生茶廠的前身，是集體性質(zhì)的九曲精制茶廠。九十年代中期，游玉瓊父親游永生，押上全部家產(chǎn)，大膽攬下了這個(gè)小廠。為了重開局面，改名永生茶廠。

11、王國(guó)興

武夷山市星村鎮(zhèn)星村村人，1996年～2002年任武夷山市茶科所副所長(zhǎng)、主持工作。1982年考入福建省福安農(nóng)業(yè)學(xué)校茶葉專業(yè)，1985年，王國(guó)興畢業(yè)回鄉(xiāng)被分配到崇安縣武夷茶葉站工作。主要任務(wù)是負(fù)責(zé)收購天心巖茶村、黃柏、柞洋一片的巖茶、半巖茶毛茶。那個(gè)年代，茶葉統(tǒng)購統(tǒng)銷，王國(guó)興的工作非常忙碌也非常充實(shí)，在工作中，增長(zhǎng)了豐富的武夷巖茶的審評(píng)知識(shí)與審評(píng)經(jīng)驗(yàn)。

12、陳孝文

出生于茶葉世家,是12位傳承人中最年輕的一位?，F(xiàn)與父陳墩水共同經(jīng)營(yíng)“慧苑茶葉科學(xué)研究所”。是武夷茶人年輕一代（80后）中極為突出的人物之一。他還是慧苑巖茶科學(xué)技術(shù)研究所的接班人。

武夷巖茶第二批傳承人

1、劉安興

武夷山香江茶業(yè)有限公司副總經(jīng)理，從事公司的茶葉管理、生產(chǎn)制作及茶葉審評(píng)工作。參與武夷山的名樅保護(hù)工作，目前內(nèi)鬼洞品種保護(hù)區(qū)已經(jīng)成為武夷山唯一的原生優(yōu)良茶樹品種基因庫。在武夷山巖茶廠推廣手工融合機(jī)器做青工藝，提升武夷巖茶生產(chǎn)效率和品質(zhì)；對(duì)武夷巖茶的審評(píng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納，形成一套審評(píng)體系，在武夷山茶廠進(jìn)行推廣。參與《武夷巖茶的沖泡和品鑒方法》福建省地方標(biāo)準(zhǔn)起草，承擔(dān)首屆海峽烏龍茶技藝交流大會(huì)審評(píng)工作。

2、蘇德發(fā)

從事武夷巖茶制作48年，第二批武夷巖茶（大紅袍）傳統(tǒng)制作技藝傳承人，曾任天心村村委黨支部書記。作為第二批武夷巖茶（大紅袍）傳統(tǒng)制作技藝傳承人的蘇德發(fā)是首批傳承人蘇炳溪的兒子，“一門父子兩傳人”說的正是這兩位。

3、周啟富

50多歲的周啟富在傳承人里面年紀(jì)并不算大，但看起來要比實(shí)際年齡長(zhǎng)一些。這和他常年從事戶外重體力活的經(jīng)歷有很大關(guān)系。周啟富說自己是從茶山管理開始接觸武夷巖茶的，“剛開始什么都不懂，所里讓做什么就做什么，年份久了，自己就看出了里面的道道，再加上所里的技術(shù)人員講解，也就從根本上明白了管理茶山的道理和方法。”

“茶園管理和茶園生態(tài)也應(yīng)該是武夷巖茶傳統(tǒng)制作技藝的一部分?！标P(guān)于武夷巖茶傳統(tǒng)制作技藝的要點(diǎn)，周啟富的想法有些獨(dú)到，“這和巖茶的初制和精制一樣重要，沒有好的茶園就沒有好的茶青，做茶就沒有好原料，做出的好茶也就差著斤兩份量。”

4、占仕權(quán)

從事武夷巖茶制作20多年，“我1994年開始跟著寶順師父（劉寶順，首批武夷巖茶（大紅袍）制作技藝傳承人）做茶，這么多年師父教了我很多，不只是做茶?！彪m然現(xiàn)在已經(jīng)是武夷巖茶（大紅袍）制作技藝傳承人，但講起自己的師父，占仕權(quán)的恭敬和感恩溢于言表。

武夷巖茶傳統(tǒng)制作技藝是祖輩們傳下來的手藝，最重要就是要‘做’。怎么做，怎么做好，得我們花時(shí)間、花心思去學(xué)去琢磨?！标P(guān)于武夷巖茶的傳統(tǒng)制作技藝，占仕權(quán)說，“做茶這個(gè)手藝處處都是技術(shù)。不要說管理茶山、初制、精制這些，就只茶青進(jìn)桶、搬茶葉，甚至連怎么掃茶青都有技術(shù)?！?/p>

5、劉德喜

劉德喜做茶的“啟蒙者”是第一批武夷巖茶制作技藝代表性傳承人劉寶順。1993年，在劉寶順的指導(dǎo)下開始學(xué)焙茶。劉德喜說，“劉寶順焙茶技術(shù)很專業(yè)，是大家公認(rèn)的，我就在那幾年學(xué)焙茶的時(shí)間里，得到了正統(tǒng)的學(xué)習(xí)和鍛煉?！?/p>

四年后，劉德喜又拜在另一位非遺傳承人劉國(guó)英的門下，他回過頭去學(xué)巖茶的初制工藝，這一學(xué)又是五六年時(shí)間，如此便把巖茶的一整套制作工藝學(xué)全了。

走進(jìn)劉德喜的客廳，第一眼就看到懸掛于對(duì)門墻上的“巖骨花香”四個(gè)字，那是茶界泰斗張?zhí)旄＠先嗽?06歲時(shí)寫下的墨寶，據(jù)說也是此次劉德喜獲得“張?zhí)旄１焙{兩岸民間斗茶賽肉桂狀元的戰(zhàn)利品。

6、張回春

1963年，年僅6歲的張回春隨父母遷居祟安縣（今武夷山市），雙親在茶場(chǎng)工作，也使得他的童年時(shí)光大部分在滿是茶香的茶廠里度過，他與武夷巖茶的緣也自此時(shí)起。

上世紀(jì)90年代初，改革開放氛圍愈濃，國(guó)營(yíng)茶廠開始改革，張回春開始系統(tǒng)化學(xué)習(xí)制茶技藝，正式步入巖茶行業(yè)。

“當(dāng)時(shí)，跟著茶廠里的老師父?jìng)儗W(xué)習(xí)。他們都有幾十年的做茶經(jīng)驗(yàn)，看我愿意學(xué)，他們都很愿意教。學(xué)了足足有5年，才算是系統(tǒng)地掌握了武夷巖茶的傳統(tǒng)制作技藝?！?/p>

跟著茶廠的老師父系統(tǒng)學(xué)習(xí)的那5年，張回春開啟了武夷巖茶傳統(tǒng)制作技藝的大門。這之后，張回春幼時(shí)對(duì)武夷巖茶的認(rèn)識(shí)和感情更深了，也促使他想要去鉆研其中更深邃的規(guī)律。

“制作巖茶的學(xué)問博大精深，想要做出好茶，非得一心一意深入研究才可能實(shí)現(xiàn)?！币恢钡浆F(xiàn)在，張回春不僅再?zèng)]離開過武夷巖茶這個(gè)行當(dāng)，而且把這門手藝做成了家傳。

以上就是武夷巖茶十八大傳承人的名單了，不過，這18位傳承人中，不是所有人都稱得上國(guó)家級(jí)的武夷巖茶(大紅袍)制作技藝傳承人，目前，武夷山只有兩位國(guó)家級(jí)的非遺傳承人——陳德華與葉啟桐，其他人則只是省級(jí)、市級(jí)、縣（市）級(jí)的。

巖茶 金佛

贊美大紅袍句子句段

1，武夷山，一個(gè)山靈水秀、仙境般的圣地，令人深往。 這里有一路煙霞的意境，鶯飛草長(zhǎng)的氣息，鳥語花香的絮語，品茗悠茶的淡雅——但是，在這美麗之中倍受萬物矚目的焦點(diǎn)，無疑是作為這兒一顆綠色靈珠的“鎮(zhèn)茶之寶”大紅袍。

2，當(dāng)嘗到一款名為“戲球金佛”的時(shí)候，我們被深深地吸引了。 琥珀色的茶湯，穩(wěn)重而又通透，醇厚而又溫和。 香濃的杯底坐香，沁人心扉。 入口時(shí)前調(diào)呈現(xiàn)鮮明的花果香，中調(diào)適度的焙火香，尾調(diào)再現(xiàn)花果香，整體非常穩(wěn)重順暢，令人心曠神怡。 身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)，仿佛瞬間置身于大自然的山水間，呼吸吐納置身于巖骨花香，體脈經(jīng)絡(luò)通融于經(jīng)緯乾坤。

3，武夷大紅袍外形條索緊結(jié)，色澤綠褐鮮潤(rùn)，沖泡后湯色橙黃明亮，葉片紅綠相間，具有明顯的“綠葉紅鑲邊”之美感。 大紅袍品質(zhì)最突出之處是它的香氣馥郁，香高而持久，滋味醇厚，飲后齒頰留香，“巖韻”明顯，。 大紅袍很耐沖泡，沖泡七八次仍能感到原茶具有的桂花香味。