十三韻茶葉(茶韻有哪幾韻)
十三韻茶葉
從聲樂角度,根據(jù)漢字音節(jié)的韻母歸納為十三韻,稱為十三韻轍。十三韻轍就是把韻母按照韻腹相同或相似(如果有韻尾,則韻尾必須相同)的基本原則歸納出來的分類,目的是為了演唱順口、易于記憶,富有音樂美。分為:發(fā)花轍,梭波轍,乜斜轍,一七轍,姑蘇轍,懷來轍,灰堆轍,遙條轍,由求轍,言前轍,人辰轍, 江陽轍,中東轍。
茶韻有哪幾韻
意思是:品飲茶湯時,所得到的一種特殊感受,是人體口腔味蕾傳遞給大腦的感知反應(yīng),是茶葉受到外因與內(nèi)因相互作用后,形成的一種感受。茶韻是來自于人的口感、體感、氣感、等諸多因素共同影響所形成的。
我國較著名的“茶中四韻” 是: 安溪鐵觀音的“觀音韻”、太平猴魁的“猴韻”、武夷巖茶的“巖韻”、普洱茶的“陳韻”。
好茶才有韻。有韻的茶才能夠稱為好茶。除了“茶中四韻” 以外,各種名優(yōu)茶,也都有自己的茶韻。如: 西湖龍井之“雅韻”、黃山毛峰之“冷韻”、鳳凰單叢之“山韻”等。有韻的茶,其品質(zhì)特征都有不凡的表現(xiàn)。外形: 條索緊結(jié)肥壯、色澤油潤光澤。香氣: 香濃氣揚持久悠長。湯色:清澈明亮飽滿艷麗。滋味: 口感鮮濃醇爽、回甘生津、韻感悠長、極耐泡。葉底:鮮活柔軟完整有質(zhì)感。
關(guān)于茶韻,只可意會不可言傳,每個人心中都有自己的感受。正如: 一千個人心中就有一千個哈姆雷特一樣。
茶之韻茶葉店
就是烏崠單叢啊 , 至于價格要看茶葉的質(zhì)量了 烏崠單樅茶外形條索粗壯,勻整挺直,色澤黃褐呈鱔魚皮色,油潤有光,并有朱砂紅點,沖泡清香持久,有獨特天然花香,滋味濃醇鮮爽,回甘好,湯色清澈黃亮,葉底邊緣朱紅,葉腹黃亮,具有獨特山韻品格。
九洲韻茶葉
九洲韻,知名酒品牌,隸屬于茅臺九洲韻酒是貴州茅臺酒股份有限公司,旗下一款醬香型中檔商務(wù)白酒,品質(zhì)與釀造工藝與國酒茅臺一脈相承,由國釀商貿(mào)(福建)有限公司全國總運營。
茅臺九洲韻酒分為三個品項,分別是“四海德韻”、“天下龍韻”、“華夏神韻”,市場價為300-700元之間,是國酒茅臺主推的腰部價位產(chǎn)品。茅臺九洲韻酒由于其稀有的健康型醬香屬性和價格適中的市場價位,一經(jīng)上市就深受消費者和經(jīng)銷商的追捧,央視、人民網(wǎng)、騰訊、搜狐、網(wǎng)易都紛紛進(jìn)行了報道,逐漸成為新型消費市場下的新秀。
詠茶十二韻什么意思
釅茶指的是徹的濃濃的茶。
《詠茶十二韻》(唐·齊已·五言排律)
百草讓為靈,功先百草成。甘傳天下口,貴占火前名。
出處春無雁,收時谷有鶯。封題從澤國,貢獻(xiàn)入秦京。
嗅覺精新極,嘗知骨自輕。研通天柱響,摘繞蜀山明。
賦客秋吟起,禪師晝臥驚。角開香滿室,爐動綠凝鐺。
晚憶涼泉對,閑思異果平。松黃干旋泛,云母滑隨傾。
頗貴高人寄,尤宜別柜盛。曾尋修事法,妙盡陸先生。
寶塔詩《一字至七字詩·茶》(唐·元?。?/p>
-------茶,
-----香葉,嫩芽,
----慕詩客,愛僧家。
---碾雕白玉,羅織紅紗。
--銚煎黃蕊色,碗轉(zhuǎn)曲塵花。
-夜后邀陪明月,晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦,將至醉后豈堪夸。
《對茶》(唐·孫淑)
小閣烹香茗,疏簾下玉溝;燈光翻出鼎,釵影倒沉甌;
婢捧消春困,親嘗散暮愁;吟詩因坐久,月轉(zhuǎn)晚妝樓。
《夏日閑居》(唐·張籍)
多病逢迎少,閑居又一年。藥看辰日合,茶過卯時煎。
草長睛來地,蟲飛晚后天。此時幽夢遠(yuǎn),不覺到山邊。
和韋開州盛山茶嶺(唐·張籍)
紫芽連白蕊,初向嶺頭生。自看家人摘,尋常觸露行。
《尚書惠蠟面茶》(唐·徐寅)
武夷春暖月初圓,采摘新芽獻(xiàn)地仙;飛鵲印成香蠟片,啼猿溪走木蘭船。
金槽和碾沉香末,冰碗輕涵翠縷煙;分贈恩深知最異,晚鐺宜煮北山泉。
《峽中嘗茶》(唐·鄭谷)
簇簇新英摘露光,小江園里火煎嘗。吳僧漫說鴉山好,蜀叟休夸鳥嘴香。
合座半甌輕泛綠,開緘數(shù)片淺含黃。鹿門病家不歸去,酒渴更知春味長。
《嘗茶》(唐·劉禹錫)
生怕芳叢鷹嘴芽,老郎封寄謫仙家。今宵更有湘江月,照出霏霏滿碗花。
九日與陸處士羽飲茶(唐·皎然)
九日山僧院,東籬菊也黃。俗人多泛酒,誰解助茶香。
《飲茶歌誚崔石使君》(唐·皎然)
越人遺我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。素瓷雪色飄沫香,何似諸仙瓊?cè)餄{。
一飲滌昏寐,情思爽朗滿天地;再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵;三飲便得道,何須苦心破煩惱。
此物清高世莫知,世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜,笑向陶潛籬下時。
崔侯啜之意不己,狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真,唯有丹丘得如此。
喜園中茶生(唐·韋應(yīng)物)
潔性不可污,為飲滌塵煩;此物信靈味,本自出山原。
聊因理郡余,率爾植荒園;喜隨眾草長,得與幽人言。
茗坡(唐·陸希聲)
二月山家谷雨天,半坡芳茗露華鮮。春酲病酒兼消渴,惜取新芽旋摘煎。
湖州貢焙新茶(唐·張文規(guī))
鳳輦尋春半醉回,仙娥進(jìn)水御簾開。牡丹花笑金鈿動,傳奏湖州紫筍來。
《與孟郊洛北野泉上煎茶》(唐·劉言史)
粉細(xì)越筍芽,野煎寒溪濱。恐乖靈草性,觸事皆手親。
敲石取鮮火,撇泉避腥鱗。熒熒爨風(fēng)鐺,拾得墜巢薪。
潔色既爽別,浮氳亦殷勤。以茲委曲靜,求得正味真。
宛如摘山時,自歠指下春。湘瓷泛輕花,滌盡昏渴神。
此游愜醒趣,可以話高人。
《新茶詠寄上西川相公二十三舅大夫二十二舅》(唐·盧綸)
三獻(xiàn)蓬萊始一嘗,日調(diào)金鼎閱芳香。貯之玉合才半餅,寄與阿連題數(shù)行。
《與趙莒茶宴》(唐·錢起)
竹下忘言對紫茶,全勝羽客醉溜霞。塵心洗盡興難盡,一樹蟬聲片影斜。
與亢居士青山潭飲茶(唐·靈一)
野泉煙火白云間,坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去,青溪流水暮潺潺。
《琴茶》(唐·白居易)
亢亢寄形群動內(nèi),陶陶任性一生間。自拋官后春多醉,不讀書茶來老更閑。
琴里知聞唯“淥水”,茶中故舊是蒙山。窮通行止長相伴,誰道吾今無往還。
夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴(唐·白居易)
遙聞境會茶山夜,珠翠歌鐘俱繞身。盤下中分兩州界,燈前各作一家春
《夏晝偶作》(唐·柳宗元)
南州溽暑醉如酒,隱幾熟眠開北牖。日午獨覺無余聲,山童隔竹敲茶臼。
《題禪院》(唐·杜牧)
觥船一棹百分空,十歲青春不負(fù)公。今日鬢絲禪榻畔,茶煙輕揚落花風(fēng)。
《西陵道士茶歌》(唐·溫庭筠)
乳竇濺濺通石脈,綠塵愁草春江色。澗花入井水味香,山月當(dāng)人松影直。
仙翁白扇霜鳥翎。拂壇夜讀《黃庭經(jīng)》。疏香皓齒有余味,更覺鶴心通杳冥。
茶詩(五代后晉·鄭邀)
嫩芽香且靈,吾謂草中英。夜臼和煙搗,寒爐對雪烹。
惟憂碧粉散,常見綠花生。最是堪珍重,能令睡思清。
十六韻白茶
一年茶、三年藥、七年寶”白茶的精髓
一年茶”是指當(dāng)年新白茶。因為白茶屬于微發(fā)酵茶,剛制作出來的頭年白茶,口感接近綠茶,茶性較寒涼。香氣清新鮮純,有類似豆?jié){的香味;湯色淺黃明亮,湯感爽口清銳,如清泉甘露,滋味相對平淡些
“三年藥”是指存放了三四年的白茶,其茶性已悄然發(fā)生變化。儲藏得當(dāng)?shù)陌撞?,在兩三年里,茶葉內(nèi)部成分已開始發(fā)生變化:青氣褪去,湯色加深,由淺黃變到杏黃或橙黃。新白茶有甜香和亳香,通常用“亳香蜜韻”來描述,而存放三四年后的白茶往往會有“荷葉香”,香氣已漸趨醇和,滋味漸柔,入口順滑,茶性也由涼漸轉(zhuǎn)平和。這個時候的白茶,亦茶亦藥,品藏皆宜
“七年寶”是指存放了五到七年之后的白茶。這已算是老白茶了。這個時候的白茶,香氣有清甜花香,細(xì)嗅下有陳香,并且伴隨著儲藏時間的推移,會呈現(xiàn)出棗香,乃至發(fā)展成為一種舒適的“藥香”。好的陳年白茶湯色如琥珀,鮮艷而且油亮;其滋味醇厚飽滿,入口也更加順滑,甜度、粘稠度也會逐漸增加
茶園十二韻
1、南甄(男孩)
珍敵西南美,雄排左右甄——《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威
2、甄恩(女孩)
茂育知天意,甄收荷主恩——《茶園十二韻》 宋·王禹偁
3、遠(yuǎn)甄(男孩)
誰謂甌閩甘遠(yuǎn)俗,他時物物待陶甄——《次韻康平仲侍郎叢丞相張公登倚云停二首其一》 宋·李彌遜
4、望甄(男孩)
可但彤弓尋節(jié)制,要知黔首望陶甄——《葉少蘊生朝三首其一》 宋·張元干
5、言甄(女孩)
我公自言退,人材望陶甄——《退老堂》 宋·李處權(quán)
6、甄卿(男孩)
客有甄卿子,師行八面奇——《寄羅主管四首其一》 宋·項安世
十三韻分類
回答:十三韻常用字口決分為:發(fā)花轍、梭波轍、乜斜轍、一七轍、姑蘇轍、懷來轍、灰堆轍、遙條轍、由求轍、言前轍、人辰轍、江陽轍、中東轍。從聲樂角度,根據(jù)漢字音節(jié)的韻母歸納為十三韻,稱為十三韻轍。十三韻轍就是把韻母按照韻腹相同或相似(如果有韻尾,則韻尾必須相同)的基本原則歸納出來的分類。
中國韻茶葉
中國四大茶道流派
1、貴族茶道
由貢茶而演化為貴族茶道,達(dá)官貴人、富商大賈無不借權(quán)方和金錢,很違情肯理,其用心在于炫力和富有。 源于明清的潮閩工夫茶即貴族茶道,發(fā)展至今日漸大眾化。
2、雅士茶道
古代的“士”有機(jī)會得到名茶,有條件品茗,是他們最先培養(yǎng)起對茶的精細(xì)感覺,是他們雅化茶事并創(chuàng)立了雅士茶道。受其影響此后相繼形成茶道各流派??梢哉f,沒有中國古代的士便無中國茶道。
3、禪宗茶道
僧人飲茶歷史悠久,因茶有“三德”,由“茶之德”生發(fā)出禪宗茶道。僧人種茶、制茶、飲茶并研制名茶,為中國茶葉生產(chǎn)的發(fā)展、茶學(xué)的發(fā)展、茶道的形成立下不世之功勞。日本茶道基本上歸屬禪宗茶道,源于中國但青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
4、世俗茶道
茶是雅物,亦是俗物。進(jìn)入世俗社會,行于官場,行于家庭,染幾分小家子氣。這便是生發(fā)于“茶之味”以“享樂人生”為宗旨的。“世俗茶道”,其中大眾化的部分發(fā)展前景看好。
詠茶十二韻
陸羽的《六羨歌》:“不羨黃金壘,不羨白玉杯,不羨朝人省,不羨暮人臺,千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來”?! “拙右椎摹秲赏氩琛罚骸笆沉T一覺睡,起來兩碗茶;舉頭看日影,已復(fù)西南斜;樂人惜日促,憂人厭年賒;無憂無樂者,長短任生涯?!薄 √拼S著茶葉生產(chǎn)與貿(mào)易的發(fā)展,涌現(xiàn)了大批以茶為題材的詩篇。如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》: “茗生此中石,玉泉流不歇”;杜甫的《重過何氏五首之三》: “落日平臺上,春風(fēng)啜茗時”;白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》:“遙聞境會茶山夜, 珠翠歌鐘俱繞身”;盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》: “唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”,“玉川子乘此清風(fēng)欲歸去” 等等, 有的贊美茶的功效,有的以茶寄托詩人的感遇,而廣為后人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》:“黎甿輟農(nóng)桑,采摘實苦辛。一夫旦當(dāng)役,盡室皆同臻。捫葛上欹壁,蓬頭入荒榛。終朝不盈掬,手足皆鱗皴……選納無晝夜,搗聲昏繼晨”,則表現(xiàn)了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》,描寫官府催迫貢茶的情景,也表現(xiàn)了詩人同情黎民疾苦和內(nèi)心的苦悶。此外,還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等,齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等, 以及元稹的《一字至七字詩?茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》等等,都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮?! ∫韵率顷P(guān)于茶的詩: 半壁山房待明月,一盞清茗酬知音。 (佚名) 待到春風(fēng)二三月,石爐敲火試新茶。 (魏時敏) 臥云歌德,對雨著“茶經(jīng)”。 (詹同) 小橋小店沽灑,初火新煙煮茶。 (楊基) 蠶熟新絲后,茶香煮灑前。 (楊基) 花溝安釣艇,蕉地著茶甌。 (德祥) 春風(fēng)修禊憶江南,灑榼茶爐共一擔(dān)。 (唐寅) 寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。 (文征明) 草堂幽事許誰分,石鼎茶煙隔戶聞。 (浦瑾) 平生于物之無取,消受山中水一杯。 (孫一元) 加起炊茶灶,聲聞汲井甌。 (吳兆) 幽人采摘日當(dāng)午,黃鳥流歌聲正長。 (佚名) 竹灶煙輕香不變,石泉水活味逾新。 (藍(lán)仁) 冷然一啜煩襟滌,欲御天風(fēng)弄紫霞。 (潘允哲) 濟(jì)入茶水行方便;悟道庵門洗俗塵。 (周杏村) 閑是閑非休要管,渴飲清泉悶煮茶。 (選自《金瓶梅》) 風(fēng)流茶說合,灑是色媒人。 (選自《金瓶梅》) 春風(fēng)解惱詩人鼻,非葉非花自是香。 (楊萬里) 潞公煎茶學(xué)西蜀,定州花瓷琢紅玉。 (蘇軾) 寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅。 (杜耒) 磨成不敢付僮仆,自看雪湯生璣珠。 (蘇軾) 坐客皆可人,鼎器手自潔。 (蘇軾) 蜀土茶稱圣,蒙山味獨珍。 (文同) 何須魏帝一丸藥,且盡盧仝大碗茶。 (蘇軾) 青燈耿窗戶,設(shè)茗聽雪落。 (陸游) 茶映盞毫新乳上,琴橫薦石細(xì)泉鳴。 (陸游) 寒澗挹泉供試墨,墮巢篝火吹煎茶。 (陸游) 更作茶甌清絕夢,小窗橫幅畫江南。 (陸游) 長安酒價減千萬,成都藥市無光輝。 (范仲淹) 銀瓶瀉油浮蟻酒,紫碗鋪粟盤龍茶。 (蘇軾) 春煙寺院敲茶鼓,夕照樓臺卓酒旗。 (林逋) 茶鼓適敲靈鷲院,夕陽欲壓赭圻城。 (陳選) 寒泉自換菖蒲水,活火閑煎橄欖茶。 (陸游) 黃金碾畔綠塵飛,碧玉甌中翠濤起。 (范仲淹) 小石冷泉留翠味,紫泥新品泛春華。 (梅堯臣) 樣疊魚鱗碎,香分雀舌鮮。 (佚名) 綠甲蟬膏泛,紅丁蟹眼遮。 (佚名) 舌本芳頻漱,頭綱味最佳。 (佚名) 瀹泉嘗玉茗,潑乳試金甌。 (佚名) 茶甘酒美汲雙井,魚肥稻香派百泉。 (黃庭堅) 青青翠竹盡是法身,郁郁黃花無非般若。(佚名) 兼然幽興處,院里滿茶煙。 (佚名) 吟詩不厭搗香茗,乘興偏宜聽雅彈。 (佚名) 茶香高山云霧質(zhì),水甜幽泉霜當(dāng)魂。 (佚名) 心隨流水去,身與風(fēng)云閑。 (佚名) 茶鼎夜烹千古雪,花影晨動九天風(fēng)。 (黃鎮(zhèn)成) 欲試點茶三味手,上山親汲云間泉。 (韓奕)