古人婚禮都在什么時(shí)候舉行

在周禮中，婚禮原本被稱為“昏禮”。從古代“昏禮”的叫法，可以看出是與當(dāng)時(shí)黃昏舉行婚禮有關(guān)。

《禮記》中解釋“昏禮”的意義時(shí)說：“合兩姓之好”，兩姓的結(jié)合，也是陰陽的結(jié)合。黃昏時(shí)，太陽剛落下去，月亮快要升起來，是屬于陰陽往來的時(shí)刻；選擇黃昏時(shí)兩姓結(jié)合，即取其陰陽往來之義。

這是黃昏舉行婚禮的表面解釋，探究其由來，可以有下面幾種說法：

晚上搶婚的說法。

在古代部落之間，出于同族內(nèi)部不通婚的考慮，主要通過從別的部落搶奪婦女來繁衍人口。為了增加搶奪婦女的成功率，就選擇了晚上行動(dòng)，久而久之，就形成了晚上搶婚的習(xí)俗。

這種說法，可以在《易經(jīng)》中找到一絲痕跡。在《易經(jīng)》的爻辭中，多次出現(xiàn)了“匪寇婚媾”一詞，將“寇”與“婚”并提，從中可以看到“掠奪婚”的影子。

黃昏約會(huì)發(fā)展為黃昏舉行婚禮的說法。

在《詩經(jīng)》中，有“昏以為期，明星煌煌”的詩句，說的是青年男女相約在黃昏時(shí)分相見的戀愛場景。由黃昏時(shí)約會(huì)的合二人之好，發(fā)展為黃昏時(shí)舉行婚禮的合二姓之好，可以視為“戀愛婚”的由來。

由“走訪婚”發(fā)展而來的說法。

走訪婚是母系氏族社會(huì)中族外婚的遺留產(chǎn)物，是族外群婚走向一夫一妻對偶婚的過渡狀態(tài)，也符合周禮中所說的“同姓不婚”原則。因?yàn)槭悄赶瞪鐣?huì)，所以在婚姻關(guān)系中女性是主體，所以男性要到女方家里去。白天去肯定不合適，一方面白天要從事勞動(dòng)，另一方面，不愿意讓別人知道女性的丈夫是誰，所以就選擇晚上去。

走訪婚的婚姻狀況，就形成了“只知其母，不知其父”的現(xiàn)象，這種形象在先秦時(shí)期一些傳說中也可以找到印證。比如殷商的始祖契，他的母親簡狄是吞了“玄鳥”的卵而懷孕生下了契；周人的祖先后稷，他的母親姜嫄，是踩上了天帝腳印而懷孕生下了棄，也就是后稷。

走訪婚中，男性夜間去女方家的婚姻狀態(tài)，后來就演變?yōu)槟蟹皆邳S昏時(shí)到女方家迎親的婚姻禮儀。雖然母系氏族社會(huì)形態(tài)已經(jīng)消失，走訪婚也不復(fù)存在，但這種婚俗遺風(fēng)，以黃昏迎親的禮儀形式得以保留。

關(guān)于為什么在黃昏時(shí)舉行婚禮，在以上三種說法中，大多數(shù)人認(rèn)同走訪婚的說法。

古人的婚禮一般在什么時(shí)候舉行?

古人婚禮在黃昏的時(shí)候舉行

古人的婚禮一般舉行在什么時(shí)候

黃昏的時(shí)候舉行婚禮，然后直接入洞房。洞房里的禮儀還有挑紅蓋頭，喝合巹酒等等。

古人婚禮在什么時(shí)候時(shí)間舉行

中國古代迎娶新娘都是在黃昏以后?！敖Y(jié)婚與黃昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上結(jié)婚的例證，說明女人在黃昏結(jié)婚后改變了自己的姓氏。

古人一般在什么時(shí)候舉行婚禮?

古代婚禮是在晚上進(jìn)行的，在古代人們認(rèn)為黃昏為吉利的時(shí)間，黃昏時(shí)是晝夜交替的時(shí)候，也是古人認(rèn)為的陰陽相結(jié)合的時(shí)候，所以婚禮在黃昏時(shí)舉行寓意男女雙方的結(jié)合。

現(xiàn)代結(jié)婚，南北方各不同，北方大多數(shù)人是晨迎，由于現(xiàn)在發(fā)展的迅速，婚禮流程也有所縮減，一般在中午就舉行完了婚禮，南方則是昏行，在下午的時(shí)候巨型婚禮，一般在晚上舉行完婚禮。

結(jié)婚的舉行時(shí)間是到了清代之后，開始實(shí)行宵禁，認(rèn)為不宜晚上進(jìn)行活動(dòng)，以防備盜賊，禁止人們夜行，所以后續(xù)人們結(jié)婚時(shí)間就開始改變，慢慢變成在早上或者下午黃昏前進(jìn)行了。

古人的婚禮一般在什么時(shí)間舉行?

1.上頭

上頭就是梳頭，在古代，男女雙方在出門前要請一位“全?！钡钠牌?，在特定的吉時(shí)梳頭。其中“全?！贝碇犷^的婆婆“六親皆全，兒女滿堂”。

“全福”婆婆梳頭時(shí)會(huì)說：“一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊”。這個(gè)傳統(tǒng)儀式，寓意美好，是希望結(jié)婚的兩人能長長久久永遠(yuǎn)幸福。

2.叫門

“叫門”就是如今的接親環(huán)節(jié)了，也是婚禮中的高潮環(huán)節(jié)之一。

在古代，新郎是要興歌賦作對才能過關(guān)的。如今的“叫門”環(huán)節(jié)，新郎也要經(jīng)過千奇百怪的考驗(yàn)，才能順利迎娶新娘。

3.拜別

"拜別"就是新娘離開家前和自己的父母道別。

新娘子要叩拜自己的父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。

新郎則要向新娘的父母鞠躬行禮，表示他要帶走新娘了，請?jiān)栏冈滥阜判模欢〞?huì)照顧好二老的女兒的。

如果有紅蓋頭的話，還須由新娘的父親為新娘蓋好，和西式婚禮中新娘爸爸給新娘披上頭紗一樣。

4.射箭

等到迎親的隊(duì)伍到達(dá)之后，新郎需要做出三個(gè)射箭的動(dòng)作。

一是向天射箭式，二是向地射箭式，三是向遠(yuǎn)方射箭式，之后才能接新娘下車或是下轎。

向天射箭，是祈求上天的祝福;

向地射箭，是代表天長地久;

向遠(yuǎn)方射箭，是祝福今后生活幸福美滿。

5.跨火盆

新郎新娘需要從火盆上共同跨過去。

其寓意是辟邪，相傳有鬼魅喜跟在人后，鬼魅怕火，當(dāng)新人跨過火盆后，鬼就不能跟過來了。

跨火盆能夠洗去晦氣和不祥，表示今后的生活會(huì)紅紅火火。

6.拜堂

在古代，拜堂主要包括了拜天地、拜祖廟、拜父母和夫妻交拜。

現(xiàn)在簡化為：拜天地、拜高堂和夫妻對拜。

7.掀蓋頭

掀蓋頭指新郎用一桿秤挑開新娘的紅蓋頭。

“秤”與“稱”同音，寓意著新娘對于新郎來說十分稱心如意。

8.合巹酒

巹原本是一個(gè)長著像葫蘆的瓠瓜，在古代人們將它作為婚禮中盛酒的容器。

合巹禮需將瓠瓜一分為二卻用紅線相連，隨后新郎新娘各拿一半交杯對飲。

其寓意著婚禮將兩人合二為一，婚后相親相愛，同甘共苦。

9.改口茶

新郎新娘需要向?qū)Ψ降母改妇锤卸鞑?，并且改口稱對方父母為爸爸媽媽，當(dāng)雙方父母喝完茶后還需要給新人紅包。

在這個(gè)儀式中，雙方父母喝下新人的這杯茶，表達(dá)自己對兒媳或女婿非常滿意。

古人的婚禮是在什么時(shí)候舉行?

很高興能回答你的問題！

在古代大家都很保守，思想沒有現(xiàn)在開放，更多的是依照傳統(tǒng)禮節(jié)和文化！

古代當(dāng)兩個(gè)人談戀愛到了一定時(shí)期的時(shí)候，就會(huì)準(zhǔn)備成家，而其中婚禮是必不可少的一部分。長這么大，我也算是參加過大大小小無數(shù)婚禮的人了，但我對于婚禮的由來確實(shí)一無所知，西方的先不說，便是我們中國的我也不大清楚，所以實(shí)在有點(diǎn)慚愧呀！因此，我們今天就來說說中國傳統(tǒng)婚禮和洞房花燭的由來吧。

據(jù)《通鑒外紀(jì)》記載：“上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮”，其中所說的太昊在漢代與伏羲重合，所以自古便有伏羲制婚嫁、女媧立媒約的傳說，也就是從那時(shí)起，中國有了婚嫁制度。最開始的婚嫁是極為簡單的，聘禮也只需儷皮（鹿皮），慢慢的越來越復(fù)雜，所需的聘禮也越來越貴重。

在周代時(shí)，我國的婚禮已經(jīng)有了相對完整的形態(tài)，出現(xiàn)了“六禮”，而之后的婚禮便是在此基礎(chǔ)上不斷的添加各式各樣的規(guī)定、要求，最終形成了帶有中國特色的婚禮。

在最初的時(shí)候，婚禮不叫婚禮，而是被稱為“昏禮”。古代的婚禮是在黃昏時(shí)刻舉行的，取其陰陽交替有漸之義，所以被人們稱為“昏禮”。最初的婚禮甚至不興大肆喧囂、熱鬧歡慶，后來才慢慢的加入電視劇中看到的那些鼓樂、宴請賓客等元素，開始了從簡到繁的演變。

現(xiàn)如今西式婚禮極為盛行，所以相對的中式婚禮就不那么常見了，但其中所涉及到的洞房花燭夜依然還在沿用。洞房花燭夜被認(rèn)為是“人生四大喜”之一，時(shí)常被人們提起，但你知道其中所說的“洞房”指的是什么嗎？它的來歷又為何？

在婚俗中，洞房專指新婚夫妻的新房，但這一說法是在中唐時(shí)期才出現(xiàn)的，最初的洞房一詞和婚禮是沒有什么關(guān)系的。在漢代司馬相如的《長門賦》中說“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房”，這里所說的洞房指的幽靜又華貴的屋子，之后這一詞也曾多次出現(xiàn)，但和婚俗都無關(guān)。一直到了中唐時(shí)期，這一情況才得到了改變，甚至有了“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑”的詩句。至此，洞房與婚俗緊密聯(lián)系在了一起。

關(guān)于“洞房”還有一段傳說：據(jù)說在上古時(shí)期，帝堯在去牧區(qū)訪問牧民之時(shí)，偶遇了一位鹿仙女，他對美貌的鹿仙女一見鐘情，并從此害上了相思病。為了再見仙女，他四處打聽、多方尋找。一次在尋仙過程中，他遇見了一條大蟒蛇，正在危急時(shí)被鹿仙女所救。為了報(bào)答救命之恩，帝堯便以身相許了，開玩笑的，兩人男的俊，女的美，眼神一對接便冒出了無數(shù)的愛情火花，一段浪漫愛情佳話便就此展開啦。

抱得美人歸的帝堯和鹿仙女在姑射仙洞完婚，在傍晚結(jié)鸞之時(shí)，洞頂發(fā)出了一道光彩奪目的光芒，因姑射仙洞是鹿仙女的住處，所以從此世間便把新娘的房子被稱為洞房，新婚之夜稱為洞房花燭夜。

其實(shí)按照婚俗中洞房出現(xiàn)于中唐時(shí)期的說法來看，帝堯和鹿仙女的故事多半不大靠譜，但自古人們就熱衷于給各種各樣的習(xí)俗找千奇百怪的來歷，所以倒也不覺得有多奇怪。而且，中國歷史如此之悠久，所以很多東西可能產(chǎn)生比較早，但中途斷了傳承，最后又被找回也是很正常的，不是嗎？

古人的婚禮一般都在什么時(shí)候舉行

為什么古人都在晚上舉行婚禮？

據(jù)史料《白虎通》記載，

“婚者，謂黃昏時(shí)行禮，故曰婚”。

也就是說，晚上舉行婚禮才是中華民族源遠(yuǎn)流長的婚禮習(xí)俗。

古代一直有“上午接親，晚上拜堂”的說法，中國古代迎娶新娘都是在黃昏以后。“結(jié)婚與黃昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上結(jié)婚的例證，說明女人在黃昏結(jié)婚后改變了自己的姓氏。

而且傍晚結(jié)婚比較接近洞房花燭夜，特別是在清朝，古人洞房花燭夜之前，男人要向賓客敬酒就要耗費(fèi)一些時(shí)間，而且接新娘、行大禮也都要耗費(fèi)時(shí)間，所以傍晚是最好的時(shí)間，晚了不行，早也不好。

但是，我們看歷史、讀歷史，不能只知其然，還需要知其所以然，上面說法在網(wǎng)絡(luò)中是可以比較容易的查到。

但不知道，細(xì)心的你有沒有覺得上面的答案還缺點(diǎn)什么？

上文說，史料《白虎通》記載，“婚者，謂黃昏時(shí)行禮，故曰婚”。說晚上舉行婚禮是一種習(xí)俗。

那么，問題就出現(xiàn)了，為什么會(huì)有晚上舉行婚禮的習(xí)俗呢？

要完全解釋這個(gè)問題，得需要長篇敘述，這里萌主就簡單解釋給大家一下。

婚姻問題，其實(shí)涉及到“家庭的起源”。據(jù)呂思勉先生所著《中國通史》中說，遠(yuǎn)古時(shí)期，人們都是過著游牧生活的，部落與部落之間經(jīng)常有搶掠事件發(fā)生。

而同時(shí)，隨著同一部落內(nèi)部通婚禁例的出現(xiàn)，使得去別的部落尋找結(jié)婚對象成了必須。

因此，部落間搶掠的對象就包括了女性。白天搶掠，傍晚歸來，“成親”自然要在晚上了，當(dāng)然啦，在文明還未開化的時(shí)候，是沒有成親（婚禮）這么一說的。

后來，一個(gè)部落從另一部落搶走女性之后，怕遭到報(bào)復(fù)，于是就會(huì)留下些東西，作為補(bǔ)償，一般是狩獵所獲得的動(dòng)物皮毛，所以，古人提親之物有一件就是“雁”，這正是狩獵所得。

久而久之，這種生活或者叫做經(jīng)濟(jì)行為就演變成了習(xí)俗，習(xí)俗再經(jīng)過后來禮的規(guī)范，就成了大家知道的“婚禮”

至于，后來“婚姻”、“婚禮”、“結(jié)婚”又被人們提煉出什么說法，就不再本文討論之列了。

古人婚禮都在什么時(shí)候舉行的

婚這個(gè)字自古就有。

但意思和現(xiàn)在不一樣。

《爾雅》釋親篇有“妻之父為婚”的說法。

那古代結(jié)婚的婚是什么呢？

就是 昏

《禮記》里面就有。

昏禮者，將行二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之

大概是在秦漢時(shí)期。

婚字，逐漸取代了“昏”

變成了跟現(xiàn)在一樣的意思。

至于你說“結(jié)婚”這個(gè)詞。

具體的出處確實(shí)不可考。但東周之前的出現(xiàn)的情況可能性比較小。

我覺得至少也是秦漢之后。

古人的婚禮一般在什么時(shí)候舉行

在古代，結(jié)婚用的婚房不叫“洞房”，而稱“青廬”。

從東漢至唐初，古人都是在青布搭成的帳篷里舉行婚禮，“青廬”一般設(shè)在住宅西南角的“吉地”上，下轎的新娘從特備的氈席上走過，最后進(jìn)入青廬。司馬相如《長門賦》：“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房。”

北周時(shí)庾信的《三和詠舞》中雖然讓“洞房”與“花燭”攜手了，“洞房花燭明，燕馀雙舞輕”。但這里的“洞房”依然不是描寫新婚之夜的。

由于唐代的文人騷客多用“洞房”一詞來指代男歡女愛的場所，時(shí)間久了，人們便把“洞房”一詞專門指代新婚用的臥房了。

在古代結(jié)婚用的婚房不叫“洞房"，而稱o“青廬"。在古代結(jié)婚叫洞房，拜堂

叫青廬。從東漢至唐初，古人都是在青布搭成的帳篷里舉行婚禮，青廬一般設(shè)在住宅西南角的吉地上，下轎的新娘從特備的氈席上走過，最后進(jìn)入青廬。