文成公主茶葉(文成公主藏茶)

來源：www.petajastudio.com 時(shí)間：2022-10-22 08:47 點(diǎn)擊：410 編輯：niming 手機(jī)版

文成公主藏茶

黑茶。萊垍頭條

大藏茶屬于黑茶，后發(fā)酵茶，大藏茶原產(chǎn)于四川雅安，原名 “南路邊茶”，歷史上大藏茶還被稱為：粗茶、大茶、雅茶、烏茶、邊銷茶等。萊垍頭條

大藏茶，歷史悠久，自唐代文成公主進(jìn)藏，帶入西藏后，距今已有1300多年的歷史，大藏茶茶色澤深褐烏亮，采用黑茶工藝制作，屬后發(fā)酵茶，大藏茶是最典型的黑茶品種。萊垍頭條

文成公主入藏的意義

文成公主入藏帶去了許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產(chǎn)技術(shù)和各種書籍，大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步。

后來，松贊干布又接受了唐朝賜予他的官職與封爵。

文成公主入藏奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)

藏王文成公主

紅塵萊垍頭條

作者：火舞耀陽萊垍頭條

簡介：萊垍頭條

三雄割據(jù)鼎立局面瓦解后，武林紛爭不斷，江湖處于空前混亂的狀態(tài)中。當(dāng)朝武帝王文成武德，英明神武，朝廷機(jī)構(gòu)空前強(qiáng)盛，充當(dāng)著維護(hù)江湖治安的重要角色。武帝一直籌劃著對武林各派的野心爭權(quán)進(jìn)行打擊之舉。萊垍頭條

文成公主帶的茶是什么茶

酥油茶。西藏的茶，據(jù)說是文成公主作為嫁妝帶入的。藏族作為一個(gè)有悠久歷史的民族，其飲食習(xí)俗別具風(fēng)格，其中酥油茶便是藏民族特有的營養(yǎng)飲料，以其原料的營養(yǎng)性、制作方法的獨(dú)特性而聞名遐邇。形成了別具特色的高原茶文化

文成公主藏族

文成公主進(jìn)藏的民間故事藏族民間流傳著文成公主進(jìn)藏的一個(gè)故事：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。

當(dāng)時(shí)突厥、波斯、霍爾、格薩、吐蕃等勢力均派出使者前往長安求婚。

唐朝皇帝同大臣們商量，出了幾個(gè)難題來考這些使者。

第一個(gè)難題是將100匹小馬放在中間，100匹母馬拴在四周。

讓使者分辨出每匹小馬的親生之母。

其他使者無法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。

藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。

飽食的母馬叫起來，招呼自己的小馬去吃奶。

于是100匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁的解答了這個(gè)難題。

第二個(gè)難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。

那6位使者花了半天的時(shí)間，想盡辦法都未能穿成。

最后輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡單，他捉來一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。

第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時(shí)說出其中道理。

其他位使者看過來，看過去，量了又量，怎么也分不出來。

藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。

藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。

最后又出了一道難題：誰能在500個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰是公主來？使者都從未見過公主，要認(rèn)出來談何容易！其他使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。

藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛擦一種香水，經(jīng)常引著蜜蜂在頭上飛。

藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從500個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主。

皇帝非常高興，同意將公主許配給藏王。

藏王使者見了公主說："你去西藏的時(shí)候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。

"文成公主進(jìn)藏時(shí)，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。

相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開長安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長安的父母來。

她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說的話：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。

于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。

原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。

她一生氣，把寶鏡摔在地上。

沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---后人稱之為日月山。

它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。

于是人們稱這條河叫倒淌河。

有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。

文成公主進(jìn)藏和茶葉的故事

文成公主出嫁時(shí)就選帶了君山銀針茶帶入西藏。古人形容此茶如“白銀盤里一青螺”。

君山銀針屬于黃茶

君山銀針是中國名茶之一。產(chǎn)于湖南岳陽洞庭湖中的君山，形細(xì)如針，故名君山銀針。屬于黃茶。其成品茶芽頭茁壯，長短大小均勻，茶芽內(nèi)面呈金黃色，外層白毫顯露完整，而且包裹堅(jiān)實(shí)，茶芽外形很象一根根銀針，雅稱“金鑲玉”?！敖痂傆裆珘m心去，川迥洞庭好月來?！本讲铓v史悠久，唐代就已生產(chǎn)、出名。

文成公主進(jìn)藏帶的什么茶

不是

中國十大中國名茶分別為：

西湖龍井、黃山毛峰、鐵觀音、洞庭碧螺春、信陽毛尖、祁門功夫、武夷巖茶、六安瓜片、太平猴魁、君山銀針。

中國十大名茶排行榜

十大名茶NO.1 西湖龍井：杭州是我國七大古都之一，西湖龍井茶區(qū)位于三面環(huán)山的自然屏障的獨(dú)特小氣候中，自古是文人墨客留戀之處。宋代詩人蘇東坡曾有：“欲把西湖比西子，從來佳茗似佳人”的贊美詩句。

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十大名茶NO.2

黃山毛峰：黃山毛峰，清朝名茶，屬綠茶烘青類。長期以來人們用“名山產(chǎn)名茶”的觀點(diǎn)，推斷黃山毛峰系明朝黃山云霧之后稱。黃山毛峰產(chǎn)于安徽省歙縣黃山。中國十大名茶之一。

十大名茶NO.3

鐵觀音：鐵觀音屬于烏龍茶類，是中國十大名茶之一烏龍茶類的代表。它介于綠茶和紅茶之間，屬于半發(fā)酵茶類，是我國綠茶、紅茶、青茶(烏龍茶)、白茶、黃茶、黑茶、六大茶類之一。

十大名茶NO.4

洞庭碧螺春：碧螺春屬于綠茶類。主產(chǎn)于江蘇省蘇州市吳縣太湖的洞庭山(今蘇州吳中區(qū))，所以又稱“洞庭碧螺春”。洞庭碧螺春茶產(chǎn)于洞庭東、西山的碧螺春茶，芽多、嫩香、湯清、味醇，是我國的十大名茶之一。碧螺春茶已有1000多年歷史。

十大名茶NO.5

信陽毛尖：信陽毛尖，亦稱“豫毛峰”。產(chǎn)于河南大別山區(qū)的信陽市(主要集中在山區(qū))，因條索緊直鋒尖，茸毛顯露，又產(chǎn)于河南信陽，故取名“信陽毛尖”。1958年評為全國十大名茶之一。

十大名茶NO.6

祁門紅茶：祁門紅茶，著名紅茶精品，簡稱祁紅，產(chǎn)于中國安徽省西南部黃山支脈區(qū)的祁門縣一帶。當(dāng)?shù)氐牟铇淦贩N高產(chǎn)質(zhì)優(yōu)，植于肥沃的紅黃土壤中，而且氣候溫和、雨水充足、日照適度，所以生葉柔嫩且內(nèi)含水溶性物質(zhì)豐富，又以8月份所采收的品質(zhì)最佳。

十大名茶NO.7

武夷巖茶：武夷巖茶產(chǎn)于閩北“秀甲東南”的名山武夷，茶樹生長在巖縫之中。武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國烏龍茶中之極品。武夷巖茶屬半發(fā)酵茶，制作方法介于綠茶與紅茶之間。其主要品種有“大紅袍”、“白雞冠”、“水仙”、“烏龍”、“肉桂”等。

十大名茶NO.8

六安瓜片：六安瓜片是國家級歷史名茶，十大經(jīng)典中國名茶之一。六安瓜片(又稱片茶)，為綠茶特種茶類。采自當(dāng)?shù)靥赜衅贩N，經(jīng)扳片、剔去嫩芽及茶梗，通過獨(dú)特的傳統(tǒng)加工工藝制成的形似瓜子的片形茶葉。

十大名茶NO.9

太平猴魁：太平猴魁是具有相當(dāng)長歷史的中國名茶，創(chuàng)制于1900年。太平猴魁在1912年南京南洋勸業(yè)會(huì)和農(nóng)商部陳列優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)。1915年巴拿馬萬國博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)及“萬人品茶”專用茶等榮譽(yù)，20世紀(jì) 30年代曾在玻利維亞等國展銷，新中國建立后，1955年，太平猴魁又被評為全國十大中國名茶之一。

十大名茶NO.10

君山銀針：君山銀針產(chǎn)于湖南岳陽洞庭湖中的君山。黃茶中的珍品。其成品茶芽頭茁壯，長短大小均勻，茶芽內(nèi)面呈金黃色，外層白毫顯露完整，而且包裹堅(jiān)實(shí)，茶芽外形很象一根根銀針，故得其名。君山茶歷史悠久，唐代就已生產(chǎn)、出名。文成公主出嫁西藏時(shí)就曾選帶了君山茶。后梁時(shí)已列為貢茶，以后歷代相襲。

文成公主與茶

　　1、主要講了土番首領(lǐng)松贊干布派使臣去向唐朝皇帝求婚，聰明的使臣答出了皇帝的難題，皇帝就將文成公主許給了松贊干布。文成公主在進(jìn)藏路上遇到了一條河，她找了樹干搭在河上走了過去；撒羊毛走過了沼澤地；遇上壞烏鴉修屋寫血書紀(jì)念松贊干布。又踏上路，遇神鳥天鵝收祝福；背走乃巴山到達(dá)西藏。使西藏與內(nèi)陸關(guān)系更加友好?！　　　?、附原文：　　文成公主進(jìn)藏　　唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，特別是對藏族經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當(dāng)時(shí)漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時(shí)，漢族也吸收了不少藏族的文化。藏族民間至今還流傳著許多文成公主進(jìn)藏的故事。其中一個(gè)傳說故事是這么說的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當(dāng)時(shí)前往長安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個(gè)難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。第一個(gè)難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。于是100匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁的解答了這個(gè)難題。第二個(gè)難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間，相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡單，他捉來一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時(shí)說出其中道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最后又出了一道難題：誰能在300個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰是公主來？這7位使者都從未見過公主，要認(rèn)出來談何容易！那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從300個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主?；实壑坏猛鈱⒐髟S配給藏王。藏王使者見了公主說："你去西藏的時(shí)候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。"文成公主進(jìn)藏時(shí)，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開長安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長安的父母來。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說的話：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---后人稱之為日月山?！　∷『脫跞チ艘粭l東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。　　3、文成公主進(jìn)藏意義：　　文成公主入藏帶去了許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產(chǎn)技術(shù)和各種書籍，大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步。后來，松贊干布又接受了唐朝賜予他的官職與封爵。文成公主入藏奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。