我給大家舉個(gè)例子吧，《紅樓夢(mèng)》里邊有一副經(jīng)典的對(duì)子，很多人可能都沒注意這副對(duì)聯(lián)，這副對(duì)聯(lián)怎么寫的呢？

上聯(lián)叫身后有余忘縮手，

下聯(lián)叫眼前無路想回頭。

我小時(shí)候背那笠翁對(duì)韻，里邊就說對(duì)聯(lián)基本規(guī)矩，而且還有些經(jīng)典的對(duì)子，按仄韻給你分類，那怎么背的？叫一三五不論，二四六分清，天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長空，山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹，雷隱隱霧蒙蒙，日下對(duì)天中，開日大吉對(duì)萬事亨通，牛女二星河左右，參商兩曜斗西東，

十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅，

三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。

它是按對(duì)子這么來的，一對(duì)一對(duì)的。非常方便記憶。這里頭有一些中國人的智慧在里邊，我給大家反復(fù)推薦過《朱子治家格言》和《增廣賢文》這兩本書，它里邊很多句子也都是按照這對(duì)仗的來的，比如說，

一粥一飯，當(dāng)思來之不易，

半絲半縷，恒念物力維艱。

這就是一種對(duì)仗，昔時(shí)《賢文》，誨汝諄諄，集韻增廣，多見多聞。賢乃國之寶，儒為席上珍......為什么這些韻文啟蒙的東西要通過對(duì)仗的形式呢？方便記憶，方便傳誦，朗朗上口，這是最為重要的。對(duì)聯(lián)飽含著中國人的智慧，為啥呢？它不同于詩詞歌賦，那個(gè)東西長篇大論，門檻還挺高，你想掌握很難，對(duì)聯(lián)相對(duì)來說簡單，一個(gè)上句一個(gè)下句，對(duì)仗工穩(wěn)，朗朗上口，便于記憶也便于傳誦，而且對(duì)起來簡單。

咱們看《紅樓夢(mèng)》很多人都覺得說曹雪芹真是大才子，你看《紅樓夢(mèng)》里頭這詩詞，很多人張口就能背。你可能沒注意，《紅樓夢(mèng)》里有些對(duì)聯(lián)做的真漂亮，咱就說寫景的吧，

繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香

寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼

在瀟湘館里頭倆人下棋，外邊種著竹子，背靜的地方青翠欲滴，這邊喝著茶，那邊點(diǎn)著香，煙往上一走，在外邊清脆欲滴的氛圍襯托下，煙都是綠色的，下棋捻起一子兒撂下，雖然茶是熱的，手指頭間都涼。你再回味一下，

寶鼎茶閑煙尚綠，

幽窗棋罷指猶涼。

很漂亮。

再有反映人情世故的，除了“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”還有一句更經(jīng)典，叫

厚地高天，堪嘆古今情不盡

癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償

讀過《紅樓夢(mèng)》的對(duì)這些對(duì)子都不陌生，假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無，它是對(duì)某種環(huán)境，某種感悟，某種人生狀態(tài)，鞭辟入里的非常深刻的一種解讀。

咱們有好旅游的朋友，走遍中國名山大川的，你到那天底下名山大川你看哪沒對(duì)子？哪都有。咱有朋友來北京旅游，上雍和宮一進(jìn)里頭一看有副對(duì)子，叫

佛法威嚴(yán)揚(yáng)三千大化，

圓通自在住不二法門。

這是佛經(jīng)里頭的東西，說我到靈隱寺，一看靈隱寺有副對(duì)子寫得很好，叫

立定腳跟，背后山頭飛不去，

執(zhí)持手印，眼前佛面即如來。

也是講佛教的感悟，就像這樣的好對(duì)子，在名山大川這些經(jīng)典的古跡面前，這個(gè)東西能夠讓這個(gè)古跡插上翅膀，這里頭不僅僅有這古跡真正人文上的含義，還有一些能教育你的，像河北黃粱夢(mèng)這地方，有個(gè)廟叫呂仙祠，是紀(jì)念呂洞賓的。

大門上有副對(duì)子，叫

睡至三更時(shí)，凡功名皆成幻境，

想到百年后，無少長俱是古人。

這對(duì)子你琢磨琢磨，睡至三更時(shí)，到了三更天你開始做夢(mèng)了，凡功名皆成幻境，什么名啊利啊，那都是一場(chǎng)夢(mèng)，想到百年后，你想你現(xiàn)在一天十個(gè)不服八個(gè)不憤的，一百年之后，你的領(lǐng)導(dǎo)，你爹 你爺爺，你兒子，無少長俱是古人。不論歲數(shù)大小，你見到這些都是古人了，你還爭啥呀？別爭了。這是醒世聯(lián)，你往那一站，你細(xì)琢磨琢磨名和利還爭啥呀？所以這類對(duì)聯(lián)也很了不起。

比方我去洞庭湖那，八百里洞庭嘛，那就有副對(duì)子，用了兩個(gè)故事，一個(gè)是呂洞賓在洞庭湖上來回飛這個(gè)傳說，再一個(gè)咱都知道邊上有個(gè)岳陽樓，岳陽樓有名的誰？范仲淹。范仲淹寫《岳陽樓記》，有叫，

居廟堂之高則憂其民，

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，

是進(jìn)亦憂，退亦憂，

然則何時(shí)而樂耶？

其必曰：

先天下之憂而憂，

后天下之樂而樂，

微斯人，吾誰與歸？

天下名篇《岳陽樓記》。

這副對(duì)子就是以這兩個(gè)人，來寫這個(gè)洞庭湖岳陽樓，非常好。

上聯(lián)是，

呂道士太多情，八百里洞庭飛過來飛過去，一個(gè)神仙誰入眼？

下聯(lián)是，

范秀才亦多事，數(shù)十年光景，什么先，什么后，萬家憂樂獨(dú)關(guān)心。

他是用一種反諷的方式，說呂道士太多情，八百里洞庭，你在那修仙，飛過來飛過去，誰看你??！范秀才你也是，范仲淹你多管閑事，人一輩子就幾十年光景活頭，還什么先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，還關(guān)心萬家憂樂，你可真是閑的......

這其實(shí)是敬佩。你了不起，跳出三界外不在五行中，以天地為大，以民心為上，這人是值得我們敬佩的。所以這一副對(duì)子把整個(gè)地方的風(fēng)景名勝，古往今來的傳說以及其中深刻的人文意義，一下就給托出來了！

所以有這些對(duì)子，給名山大川增色不少，當(dāng)然這個(gè)名勝的對(duì)聯(lián)有一個(gè)規(guī)矩，大家到各地方旅游你看有個(gè)普遍的規(guī)律，什么規(guī)律呢？這上聯(lián)它往往是寫景的，下聯(lián)往往是抒情的，上聯(lián)把景色寫完了，下聯(lián)該是說今講古抒情了，最經(jīng)典的是哪的對(duì)聯(lián)呢？

咱很多朋友知道，說古今第一長聯(lián)是哪兒？云南昆明滇池大觀樓，大觀樓長聯(lián)一百八十個(gè)字，那是古今第一長聯(lián)，就是上聯(lián)寫景，下聯(lián)講史抒情，說這對(duì)聯(lián)一百八十個(gè)字，多長呢？

上聯(lián)是，

五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊。看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞，莫辜負(fù)：四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

下聯(lián)是，

數(shù)千年往事注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄何在？想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

上下聯(lián)加到一塊一百八十個(gè)字！這副對(duì)聯(lián)就上聯(lián)寫景下聯(lián)抒情，這堪稱得上古今第一長聯(lián)，也是長聯(lián)里的典范，連咱們陳毅元帥到這來看，都知道說這副對(duì)聯(lián)，是當(dāng)年一個(gè)窮死的詩人，姓孫，叫孫髯翁，他寫的。陳毅還寫首詩，很有名，叫，

滇池眼中數(shù)百里，

聯(lián)想人類幾千年，

腐朽制度終崩潰，

新興階級(jí)勢(shì)如磐，

詩人窮死非不幸，

迄今長聯(lián)是預(yù)言。

所以我說走遍天下名山大川，看這些好對(duì)聯(lián)，感悟人生，感悟古今，這對(duì)于我們每個(gè)旅游者來說你要錯(cuò)過這個(gè)，那就錯(cuò)過了一大人文享受。旅行和旅游不一樣就在這。旅游是走馬觀花，旅行是讓心靈和自然和人文名勝對(duì)話，所以要是不看名勝大川對(duì)聯(lián)，我估計(jì)你出去走這一趟，那跟白走一樣。

很多朋友說老梁你把這對(duì)聯(lián)說的挺美好的，這對(duì)聯(lián)就這么高大上？

它不高大上。

對(duì)聯(lián)簡單，怎么簡單？這出門在外，你就看有的那小酒館，理發(fā)店，它也貼這東西，在過去中國，這是個(gè)傳遞信息的一種方式，你一看掛上這幌，貼著這對(duì)子，你就知道這是哪個(gè)行當(dāng)?shù)?。各個(gè)服務(wù)行當(dāng)往往都有這樣的對(duì)子。我舉幾個(gè)例子吧，比方說賣藥，賣藥的行當(dāng)，藥店，往往上面是，

但得蒼生俱無病，

何愁架上藥生塵，

就說我但求得人間大伙兒都不得病，寧可我這藥賣不出去，上面都一層灰落下，你看，反映了賣藥的人懸壺濟(jì)世的慈悲心。

再說棺材鋪，棺材鋪你說貼對(duì)子怎么貼，難吧？棺材鋪對(duì)子也寫得好，

上聯(lián)是唯恐生意太好，

下聯(lián)是但愿主顧莫來，

你看，怕我這生意太好，我這生意好意味著死人多，我希望你別來，唯恐生意太好 但愿主顧莫來，所以過去你看那做買賣的，不管賣啥，坐那都樂樂呵呵的，都抬著臉。唯獨(dú)棺材鋪是低頭的買賣，那小伙計(jì)坐到門口無精打采的，都要睡著了，你這家有點(diǎn)事，要買棺材的，到這都得敲敲桌，醒醒，醒醒，他一睜眼睛看你，迷迷瞪瞪的，準(zhǔn)是這一句話，

“您這是替誰家管點(diǎn)閑事?。俊?/p>

你看多會(huì)說話，您這是替誰家管點(diǎn)閑事，人家可沒說這本家死人了，所以說這過去你看，對(duì)子里頭這學(xué)問大了去了。

常見的你要開酒館的，

入座三杯醉，開壇十里香

我們這地方酒好，好到什么程度呢？叫做，

鐵漢三杯軟腳，金剛一盞搖頭

鐵漢金剛喝完了都不行了，說這地方酒好，說到這散散心呢？你看上下聯(lián)又寫成了，

天不管地不管酒管，

成也罷敗也罷喝吧！

你琢磨琢磨，生意場(chǎng)失意了，升職上不上去了，處對(duì)象讓人給踹了，到酒館來吧，

喝！

天不管地不管酒管，成也罷敗也罷喝吧！多痛快??！它幫你解心里頭這憂愁。

一看這個(gè)對(duì)聯(lián)你就知道是理發(fā)店，

進(jìn)來烏頭宰相，

出去白面書生。

給你拾掇利索了。

相逢盡是彈冠客，

此去應(yīng)無搔首人。

一進(jìn)門都晃蕩，這頭發(fā)太長了，癢癢的慌了，相逢盡是彈冠客，此去應(yīng)無搔首人，給你拾掇完出去干干凈凈的，推好了理好了，利利索索的理發(fā)店的對(duì)子。

要說理發(fā)店對(duì)子這里有故事，當(dāng)年太平天國起義的時(shí)候，據(jù)說這南王馮云山，翼王石達(dá)開，兩個(gè)人當(dāng)年受苦的時(shí)候都干過理發(fā)行當(dāng)。咱都知道大清一開國的時(shí)候，講究留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭，說白了你得跟著滿洲人一樣得把頭發(fā)剃了，你要是留著頭發(fā)，那好，腦袋給你砍去，你不聽大清的教化，你要是如果把這頭發(fā)剃了，那好，你就活命了。咱看電視劇里頭，大清時(shí)候那男的頭半截都沒頭發(fā)，腦門倍亮，這后頭梳一大辮子，油光可鑒的，有的人看說這個(gè)發(fā)型也還湊合，挺潮的，我跟大家說當(dāng)初滿洲人那個(gè)辮子絕對(duì)不是這樣的，比這個(gè)難看多了!

都說剛一入關(guān)時(shí)候,揚(yáng)州十日嘉定三屠,這漢族人反抗激烈,對(duì)留發(fā)不留頭這個(gè),一直折騰到康熙年間,康熙中期這算天下大定,都按這來了，為什么?那個(gè)滿洲頭發(fā)太難看,絕不是想象頭半拉光的,后邊一個(gè)大辮子,滿洲頭發(fā)什么呢? 四個(gè)字,叫金錢鼠尾,什么意思?金錢,這么大,康熙通寶就這么大個(gè)兒,腦袋頂上就留金錢這么大，一塊頭發(fā),就這塊頭皮有頭發(fā),別的地方都剃溜光的，就當(dāng)間有一塊,然后這一塊頭發(fā)留長了,往后搭拉出個(gè)小辮子,就跟那老鼠尾巴似的金錢鼠尾,這非常難看。

在大清年間剃頭這行當(dāng)還帶有一定的政治味道，就說馮云山石達(dá)開兩個(gè)人都開過剃頭匠，后來他們太平天國起義之后，設(shè)個(gè)小理發(fā)館，干嗎呢？作為通訊聯(lián)絡(luò)，就跟現(xiàn)在地下交通站掩護(hù)似的，那說這個(gè)得貼副對(duì)子??！馮云山和石達(dá)開兩個(gè)人都有學(xué)問，說咱們得寫一副好對(duì)子，馮云山寫的，

上聯(lián)---磨礪以須，天下有頭皆可剃，

下聯(lián)---及鐸而試，世間妙手等閑看。

就說天下有頭皆可剃，意思剃頭沒問題！顯得我這氣概，我這活好，誰來都行！

世間妙手等閑看，別人都不如我。石達(dá)開看完說這個(gè)對(duì)子倒可以，氣勢(shì)不夠，馮云山說怎么還氣勢(shì)不夠呢？我這都天下有頭皆可剃了，怎么氣勢(shì)不夠？他說你看我這個(gè)，我給你改下半句，

上半句是--磨礪以須，問天下頭顱幾許？咱來個(gè)疑問句，

下半句是--及鐸而試，看老夫手段如何？所以這個(gè)對(duì)子再掛出來不一樣了。

磨礪以須 問天下頭顱幾許？

及鐸而試 看老夫手段如何？

你看看，一股英雄主義的豪氣，那可以說在兩副對(duì)聯(lián)之間，一下子就躍然而出！

很多人一提起來說我小時(shí)候看過，說有些絕對(duì)，奇對(duì)，妙對(duì)，確實(shí)天下無語不成對(duì)，這漢字就有這特點(diǎn)，你有來言我有去語，你有說的我有應(yīng)的，所以這對(duì)子呢，上下對(duì)仗呢是漢字的一大特點(diǎn)，但也有那些奇聯(lián)，絕聯(lián)，妙聯(lián)，不大容易對(duì)。而且有的容易心思花樣翻新，非常機(jī)巧的。比方說咱舉個(gè)例子吧，說人這缺點(diǎn)毛病有，那人家給你寫副對(duì)子，說這缺點(diǎn)毛病嗜好，不良嗜好，怎么改??？

上聯(lián)叫，

若不撇除真是苦

什么意思？說你這些毛病你要不扔掉了，你將來得遭罪受苦，“若不撇除真是苦”什么意思？若字怎么寫？苦有一撇，這一撇你把它擇了，留下的就是個(gè)苦字，就這“撇”除了?！叭簟弊志妥兂伞翱唷弊至?，若字變苦，若不撇除真是苦。

那下聯(lián)叫啥呢？

入能回頭即成人

這事你辦錯(cuò)了，你進(jìn)到不該進(jìn)的這行當(dāng)里頭了，但你要能回頭就是人，就成人了。入能回頭，這“入”字回頭擰過來不就是個(gè)“人”嗎？所以，

若不撇除真是苦，

入能回頭便成人。

你看中國傳統(tǒng)文化在文字游戲這塊的博大精深，就體現(xiàn)在對(duì)聯(lián)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而且這對(duì)子里頭，誰說出個(gè)絕對(duì)了，比如，

南通州北通州南北通州通南北，

東當(dāng)鋪西當(dāng)鋪東北當(dāng)鋪當(dāng)東西。

有人說這不算絕對(duì)，你比方說，

松下圍棋，松子忽隨棋子落。

柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。

這很有意境，有人說這也不算絕對(duì)，比方說正念反念都一樣，

上海自來水來自海上

比這還絕的有的是，你比方說有副對(duì)子，

上聯(lián)叫，

游西湖，提錫壺，錫壺掉西湖，惜乎錫壺！

這對(duì)子現(xiàn)在沒有能對(duì)上，什么意思？到西湖去游覽，提錫壺，在湖邊我想喝茶了，提著錫做的茶壺游西湖，這錫做的壺啪嗒掉西湖里了，可惜這錫做的酒壺呀！--惜乎錫壺。所以咯~~

游西湖 提錫壺 錫壺掉西湖，惜戶錫壺！

你琢磨去吧。

說三國人物對(duì)子，很絕的，要給諸葛亮做副對(duì)子，

上聯(lián)叫，

收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧，

你看收二川，排八陣；這二川--西川，漢中，諸葛亮排八卦陣，六出七擒，六出祁山，七擒孟獲，五丈原內(nèi)點(diǎn)四十九盞明燈，諸葛亮禳行，求老天讓他多活幾年，結(jié)果魏延闖帳，踏滅七星燈，五丈原內(nèi)點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧，為的啥呀？劉備三顧茅廬。所以一二三四五六七八九十，都有了。

說下聯(lián)咱這么對(duì)，

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

用的是赤壁大戰(zhàn)的典故，這個(gè)取西蜀，定南蠻，先把西蜀劉璋拿下，定南蠻，把南蠻孟獲，東和北拒，東邊東和孫權(quán)，北拒曹操，中軍帳里，變金木土爻神卦，

水面偏能用火攻，諸葛亮在那擺，算卦，一看這欲破曹兵宜用火攻，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻，在千里長江的江面上赤壁大戰(zhàn)擺上，在水面上咱用火攻 破曹操，八十三萬兵丁，五十一員上將。

所以這對(duì)子一念在諸葛亮那祠堂上上下一貼，挺老遠(yuǎn)看著字挺多，但是一讀起來你得佩服，

一二三四五六七八九十

對(duì)

東南西北中金木水火土

所以這是和諸葛亮有關(guān)的。這樣的對(duì)聯(lián)凡是這種跟歷史人物有關(guān)的，它擺不脫這機(jī)巧。

對(duì)聯(lián)里頭這些機(jī)巧是文字游戲，可是你通過這種對(duì)仗，能訓(xùn)練你的思維。

比方說老潘家跟老何家結(jié)婚了，婚聯(lián)怎么寫的呢？

上聯(lián)老潘家，

有水有田方有米

姓潘的潘，三點(diǎn)水，這邊米，這邊田，有水有田方有米。

下聯(lián)得寫老何家了，老何這筆劃太少啊，單立人，這么一個(gè)可字，好，

上聯(lián)有水有田方有米

下聯(lián)添人添口便添丁

人，口，丁，正好一個(gè)“何”字。

所以這些東西，在中國古代的文化里頭，它真的就是陶冶情操，搞個(gè)文字游戲。

對(duì)聯(lián)分為正對(duì)，反對(duì)，借對(duì)，工對(duì)，寬對(duì)，上下流水對(duì)，句內(nèi)自對(duì)，扇面對(duì)，無情對(duì)，等等，流水對(duì)是啥呢？上下句說的是個(gè)連續(xù)的事不是一正一反，也不是兩個(gè)都正，兩個(gè)都反。什么叫流水對(duì)？杜甫的詩知道吧，

即從巴峽穿巫峽，

便下襄陽向洛陽。

連續(xù)的事，這叫流水對(duì)。

那對(duì)聯(lián)什么最有意思呢？我個(gè)人覺得無情對(duì)最有意思。無情對(duì)，單看哪個(gè)字都對(duì)仗，可是組合到一塊那意思南轅北轍，比方說上聯(lián)，咱們有不少朋友知道，

孫行者，下聯(lián)對(duì)啥？

祖沖之。

孫對(duì)祖

行對(duì)沖

者對(duì)之

之乎者也嘛。但其實(shí)兩個(gè)人名壓根兒不挨著。

再比如，

張之洞

對(duì)

陶然亭

張對(duì)陶

之對(duì)然

洞對(duì)亭

一個(gè)是北京名勝，一個(gè)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)代表人物。張之洞，陶然亭，兩個(gè)也都不挨著。

還有，

三星白蘭地

對(duì)

五月黃梅天

這不挨著啊，三星對(duì)五月，三對(duì)五，星對(duì)月，白對(duì)黃，蘭對(duì)梅，地對(duì)天，三星白蘭地對(duì)五月黃梅天。

五品天青褂

對(duì)

六味地黃丸

哪個(gè)字都能挨著，天青褂對(duì)地黃丸，天對(duì)地，黃對(duì)青，褂對(duì)丸，都一樣。

還有，上聯(lián)叫，

中國捷克日本

捷，傳出捷報(bào) 克，打敗了，捷克，中國捷克日本是中國贏了日本，但中國捷克日本，可都是國名，

下聯(lián)叫，

南京重慶成都

字面上，南京重慶成都都是地名，可是你看，南京重新慶賀成為首都，因?yàn)槎闳毡竟碜?，把首都從南京挪到重慶，重慶是戰(zhàn)時(shí)陪都。

所以，

中國捷克日本

對(duì)

南京重慶成都，

這又是個(gè)無情對(duì)。

還有無情對(duì)有意思，上聯(lián)叫，

樹已半尋休縱斧

說這樹有三四尺那么高了，一尋為七尺，一長為八尺，九尺是多少？九尺為一仞，十尺為一丈，所以《射雕英雄傳》里，鐵掌水上漂裘千仞，那是九千尺，所以丈 仞 長 尋 尺，這個(gè)排行。樹已半尋休縱斧，說這樹就三四尺高，你可不要擱斧子砍它了，

下聯(lián)叫，

果然一點(diǎn)不相干

有人說這什么亂七八糟的？你看都能對(duì)上。

樹對(duì)果，

然對(duì)已，

半尋對(duì)一點(diǎn)，

休縱斧 對(duì) 不相干

這“干”你單拿出什么意思？

化干戈為玉帛。兵器跟斧子正好對(duì)上，

這叫無情對(duì)。

最后來一個(gè)，大伙慢慢體會(huì)中國傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)里文字運(yùn)用的博大精深。

故事是蘇東坡家的事兒，蘇東坡有兩個(gè)侍妾，說白了就是二姨太三姨太，叫朝云暮雨。原來她的丫鬟也有學(xué)問，蘇東坡就收了房，蘇東坡在朝為官，經(jīng)常跟這個(gè)杠，跟那個(gè)干，后來就被貶到黃州，那家小不能跟著走。結(jié)果蘇小妹和蘇東坡的侍妾朝云就住在一塊，在京城的府上。

在家里沒啥事，也想念蘇東坡，就在屋里翻書看?？词裁茨?？看漢書，一翻漢書想起個(gè)對(duì)聯(lián)，兩人就在那對(duì)對(duì)聯(lián)。

蘇小妹，也就是這個(gè)丫鬟出的上聯(lián)叫，

“大嫂翻書心想漢”

一語雙關(guān)，反正是漢書，心里當(dāng)然想著東漢西漢的事兒，可是諧音是什么呢？你漢子不在家，被發(fā)配走了?！按笊┓瓡南霛h” 想自己漢子呢，傻老婆等孽漢子！

這時(shí)候蘇小妹往出走，已經(jīng)大中午了，這日頭上來日光很多，刷刷刷就照射過來，蘇小妹很刺眼，趕緊一伸手，手搭涼棚遮一下，結(jié)果蘇東坡的這位大嫂靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)出了下聯(lián)叫，

“小妹怕日手遮陰”

我說的是太陽的“日”字，“陰涼”的“陰”字，你們自個(gè)琢磨吧。

上聯(lián)是 “大嫂翻書心想漢”，

下聯(lián)是“小妹怕日手遮陰”。

所以說中國的對(duì)聯(lián)實(shí)在是妙，

妙不可言。