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安溪茶鄉(xiāng)文明蘊(yùn)茶香

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一、安溪茶鄉(xiāng)文明蘊(yùn)茶香

探索茶的世界,不妨來(lái)到安溪,這座被茶香彌漫的小鎮(zhèn)。作為中國(guó)最大的烏龍茶產(chǎn)區(qū)和鐵觀音的發(fā)源地,安溪的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以追溯到唐朝晚期。這里孕育的茶文明博大精深,融匯了歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教、風(fēng)俗、禮儀、飲食、園藝等多元元素,詩(shī)詞、歌舞、戲曲等各種文學(xué)藝術(shù)形式在這里交相輝映,堪稱安溪文化的一大瑰寶。

12月17日至19日,安溪將舉辦盛大的中國(guó)茶都(安溪)茶文化旅游節(jié)和首屆中國(guó)安溪鐵觀音烏龍茶節(jié),屆時(shí),你將有幸親身體驗(yàn)到安溪茶文化的魅力,感受那份獨(dú)特的美。烏龍茶,介于綠茶和紅茶之間,作為半發(fā)酵茶類,是六大茶類之一,其獨(dú)特的地位不容忽視。

為了豐富茶文化,安溪茶村引入了國(guó)內(nèi)外多種茶文化的精髓,打造了中國(guó)茶葉大觀園,這里匯聚了各種茶文化的精華,仿佛一部活生生的茶百科全書。你可以在這里看到“茶葉種類園”中的50多種名茶,如鐵觀音、大紅袍等,還能在“對(duì)歌臺(tái)”欣賞到男女茶歌對(duì)唱的淳樸韻味,或者在“茶作坊”親自動(dòng)手體驗(yàn)鐵觀音的制作過(guò)程。在“風(fēng)俗館”,你可以了解到安溪人民的歷史生活,而在“世界茶藝表演廳”,你可以品茗欣賞各地獨(dú)特的茶藝表演和茶歌茶舞,感受茶的國(guó)際化魅力。

“茶餐廳”里,你還能品嘗到以安溪烏龍茶為特色的50多道茶肴,而“茶葉博物館”則帶你穿越千年,了解中華茶文化的深厚歷史,從茶葉種類、茶具、茶藝到茶文化,每一處都散發(fā)著深厚的文化底蘊(yùn)。

二、到福建安溪自駕游,有什么寶藏公園可以推薦?

福建安溪是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、文化底蘊(yùn)深厚的地方,擁有許多寶藏公園值得一游。以下是幾個(gè)推薦的寶藏公園:

1. 安溪茶博園:作為中國(guó)茶葉之鄉(xiāng),安溪茶博園是一個(gè)展示安溪茶文化的絕佳場(chǎng)所。游客可以參觀茶園,了解茶葉的種植和制作過(guò)程,還可以品嘗到正宗的安溪鐵觀音茶。此外,茶博園還有豐富的展覽和文化活動(dòng),讓游客更深入地了解茶文化的魅力。

2. 安溪大觀園:這是一個(gè)集園林、文化、休閑于一體的綜合性公園。園內(nèi)有各種精心設(shè)計(jì)的花園和景點(diǎn),如荷花池、假山、亭臺(tái)樓閣等,讓人仿佛置身于一個(gè)仙境之中。此外,大觀園還有豐富的文化活動(dòng),如傳統(tǒng)戲曲表演、書畫展覽等,讓游客在欣賞美景的同時(shí),也能感受到濃厚的文化氛圍。

3. 安溪龍湖公園:這是一個(gè)以湖泊為主題的公園,湖水清澈見(jiàn)底,周圍綠樹(shù)成蔭。公園內(nèi)有許多休閑娛樂(lè)設(shè)施,如游船、兒童樂(lè)園等,適合全家人一起游玩。此外,公園還有健身步道和自行車道,供喜歡戶外運(yùn)動(dòng)的人們鍛煉身體。

4. 安溪梅嶺公園:這是一個(gè)以梅花為主題的公園,每年冬季梅花盛開(kāi)時(shí),吸引了眾多游客前來(lái)觀賞。公園內(nèi)有大片的梅樹(shù)林,梅花香氣撲鼻,景色十分壯觀。此外,公園還有山水景觀和休閑設(shè)施,如湖泊、亭臺(tái)樓閣等,讓游客可以在欣賞美景的同時(shí),放松身心。

三、茶文化的旅游勝地

鐵觀音,這一茶樹(shù)品種以其獨(dú)特的形態(tài)特征在旅游中獨(dú)具魅力。它屬于灌木型中葉類,芽種遲發(fā),樹(shù)姿挺拔,枝條斜生,葉形橢圓且色彩濃綠。鐵觀音的生長(zhǎng)特性要求良地、良種和良法,以保證其產(chǎn)量和品質(zhì)。安溪,作為茶文化的旅游勝地,歷史悠久,風(fēng)景秀麗,擁有豐富的文化遺跡。

安溪縣有著深厚的文化底蘊(yùn),南宋理學(xué)家朱熹的題名“清溪八景”為其增添了歷史韻味。眾多的文物保護(hù)單位,如清水巖、安溪文廟、城隍廟和李光地故居等,構(gòu)成了一幅豐富多彩的歷史畫卷。近年來(lái),安溪大力發(fā)展茶文化旅游,打造了中國(guó)茶都、茶葉大觀園等景點(diǎn),推出了休閑度假、歷史文化游、茶都觀光和生態(tài)茶園探索等多元旅游線路,使之成為了當(dāng)?shù)刈罹咛厣穆糜雾?xiàng)目。

清水巖作為千年古剎,融合了佛、道兩教特色,是安溪文化的重要代表。位于蓬萊山的清水祖師陳普足在此修煉,使得這座古剎不僅景色優(yōu)美,更承載了深厚的歷史和信仰。其獨(dú)特的“帝”字型建筑,如蓬萊祖殿,以及摩崖石刻和碑刻,展示了閩南地區(qū)豐富的藝術(shù)和歷史遺產(chǎn)。

同樣引人注目的是安溪文廟,這座始建于宋朝的建筑見(jiàn)證了歷史的滄桑。大成殿的精致木雕和閩南獨(dú)特的建筑風(fēng)格,使得游客在這里不僅能品味茶香,還能領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

四、福建茶文化

福建是烏龍茶的故鄉(xiāng),有一千年的茶文化歷史,是茶文化的發(fā)祥地,福建產(chǎn)茶文字記載,最早見(jiàn)諸于南安縣豐州古鎮(zhèn)的蓮花峰石上的摩崖石刻“蓮花茶襟”(公元376年)。這比陸羽《茶經(jīng)》記載的要早三百余年。比《茶經(jīng)》早300余年。

古時(shí)豐州是閩南、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。蓮花峰位于鎮(zhèn)北桃源村的西北處,峰高約120米,遠(yuǎn)在西晉即建有蓮花巖寺。至唐,山腰上建有一座歐陽(yáng)詹書室。唐末詩(shī)人韓在此隱居時(shí),曾詠詩(shī)“石崖覓芝叟,鄉(xiāng)俗采茶歌”以描寫當(dāng)年蓮花峰茶的生產(chǎn)情景。

唐馮贄撰的《記事珠》稱“建人謂斗茶為茗戰(zhàn)”,說(shuō)明閩人斗茶習(xí)俗始于唐。時(shí)至宋代,福建以北苑貢茶和斗茶活動(dòng)聞名于世,開(kāi)創(chuàng)了一代斗茶比藝的茗飲之風(fēng),并風(fēng)靡全國(guó)。可謂龍飛鳳舞傾朝廷,斗茶比藝創(chuàng)時(shí)興。北宋?范仲淹(989-1052)《和章岷從事斗茶歌》;宋?宋子安撰(1064前后)《東溪試茶錄》;宋?徽宗趙佶撰(1107)《大觀茶論》;宋?趙汝礪撰(1186)《北苑別錄》等詳盡記載和研究了當(dāng)時(shí)福建的栽茶、制茶、品茶技術(shù)及飲茶風(fēng)習(xí)。據(jù)報(bào)道記載北苑茶的宋代茶書有一半以上,茶詩(shī)詞達(dá)千首以上。

宋、元兩朝福建出現(xiàn)了以“龍鳳盛世”“茗戰(zhàn)成風(fēng)”為特征的宮廷茶文化與文人茶文化的鼎盛時(shí)期,九曲溪孕育而成的中國(guó)皇家茶園――御茶園不僅代表是武夷茶的歷史輝煌,而且象征閩茶在中國(guó)茶葉的特殊地位。當(dāng)斗茶之興漸減,明清時(shí)期的福建茶進(jìn)入了創(chuàng)新時(shí)期,創(chuàng)制了多種茶類。繼宋代貢茶和斗茶之后的又一次輝煌。

明末清初福建創(chuàng)制了烏龍茶,釋超全(1625-1711)《武夷茶歌》、《安溪茶歌》;清?陸廷燦(1734)《續(xù)茶經(jīng)》引的《王草堂茶說(shuō)》;清?董天工編(1751)《武夷山志》等記載了烏龍茶的制作技術(shù)。烏龍茶問(wèn)世后就受到人們的喜愛(ài)并出現(xiàn)了適于烏龍茶的獨(dú)特品飲方式,俗稱工夫茶。清?彭光斗(1766)《閩瑣記》、梁章鉅撰(1845)《歸田瑣記》、施鴻保撰(1857)《閩雜記》、連橫(1878-1936)《雅堂文集》等都有記載。此間,烏龍茶也傳入了臺(tái)灣。

福建生產(chǎn)工夫紅茶,相傳清咸豐、同治年間(1851-1874年)在福安坦洋村試制成功,經(jīng)廣州運(yùn)銷歐洲,很受歡迎。此后大批茶商接踵而來(lái),入山求市,開(kāi)設(shè)茶行,周邊茶葉云集坦洋,“坦洋工夫”的名聲也不脛而走。

二十世紀(jì)八十年代,福建烏龍茶以其獨(dú)特的魅力風(fēng)靡日本飲料市場(chǎng),可謂是櫻花時(shí)節(jié)念水仙(指:水仙茶等),烏龍東渡創(chuàng)奇跡。

安溪產(chǎn)茶有字可考于唐末,閬苑巖巖宇大門有:“白茶特產(chǎn)推無(wú)價(jià),石筍孤峰別有天。”開(kāi)先縣令詹敦仁(914-979年)曾留下許多茶詩(shī)。明清崛起,至光緒三十年茶園面積達(dá)3.1萬(wàn)畝,并有規(guī)模出口量。如今是烏龍茶出口基地,中國(guó)名茶(烏龍茶)之鄉(xiāng)。

種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等幾乎占據(jù)了茶鄉(xiāng)人的生活內(nèi)容。制茶講科學(xué),品茶有文化,是如今安溪茶文化的一道亮麗的風(fēng)景線。蘇淑勉在《大坪,我為你祝?!芬晃闹忻枋鲞^(guò):只見(jiàn)紅磚粉墻的樓房里,隨處可見(jiàn)一袋袋焙熟包裝的“秋香”。主人端出的全是青一色白不銹銅的巨形茶盤,配上古銅紫砂茶壺茶盞,別具一格茶鄉(xiāng)特色。他們沿襲“沒(méi)有三杯不成禮數(shù)”的風(fēng)習(xí),勸茶款款,言笑晏晏。蘇宇霖的“茶王百克成天價(jià),極品一甌滿座香?!编崏?mèng)集的“似詩(shī)似畫安溪縣,如露如泉鐵觀音?!卑蚕笥^園門聯(lián)的“清風(fēng)陶醉歸來(lái)客,溪茶溫暖故人心?!?安溪古稱清溪)。無(wú)不體現(xiàn)茶鄉(xiāng)人鐘愛(ài)自己的鳳山、蘭溪、茶林、茶師、茶都。

從柴米油鹽醬醋茶到琴棋書畫詩(shī)酒茶,茶與百姓生活,如此貼近,雅俗共賞,茶是一種深沉而雋永的文化。數(shù)千年的歷史積淀和文明傳承,使絢麗多彩的華夏文明奇妙地溶化在茶香之中,以至在人類歷史上,人們視茶為生活的享受,友誼的橋梁,文明的象征,精神的化身。它的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用,曾給世界以震驚,為世人所矚目。

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