佛堂的別名和歷史淵源
佛堂
拼音:fó táng
詞性:〖名〗
詞義:1.佛所住的堂殿。 2.指供奉佛像的堂殿、堂屋。
佛堂鎮(zhèn):
佛堂是義烏歷史悠久的名鎮(zhèn)。1931年杭江鐵路通車(chē)前,佛堂鎮(zhèn)憑借義烏江水運(yùn)優(yōu)勢(shì)成為本地經(jīng)濟(jì)、交通中心,有“小蘭溪”的美譽(yù)。
建國(guó)前,義烏江是義烏東、西、南各鄉(xiāng)的水運(yùn)要道。上溯可達(dá)東陽(yáng)的巍山,下行可達(dá)金華、蘭溪、杭州、衢縣、常山,直至安徽屯溪??赏ㄖ穹ず?至5噸的木帆船。佛堂鎮(zhèn)是當(dāng)時(shí)主要的水運(yùn)碼頭,因而帶來(lái)了航運(yùn)業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)的繁榮?!叮螒c)義烏縣志》中,記述佛堂的條目有6條之多。如佛堂鎮(zhèn)、佛堂市、佛堂街、佛堂埠、上佛堂、下佛堂等。在佛堂鎮(zhèn)條目下,有“南負(fù)云黃(山)、北臨大溪(江),跨以浮梁(橋),船只泊岸如蟻附”的記載。清乾隆時(shí)義烏知縣楊春暢在《萬(wàn)善橋記》中寫(xiě)佛堂鎮(zhèn)是“四方輻輳,服賈牽車(chē),交通鄰邑”。足見(jiàn)佛堂鎮(zhèn)在220多年前已負(fù)有盛名。
來(lái)歷:
佛堂鎮(zhèn)的來(lái)歷,有著神奇的傳說(shuō)。據(jù)《傅大士文集*嵩頭陀傳》和《(嘉慶)義烏縣志》記載,相傳在南北朝時(shí),天竺國(guó)有位嵩頭陀,名字叫達(dá)摩的,在南朝梁代武帝天監(jiān)年間(公元502-519年)到了烏傷,居住在香山的巖谷叢林中。后來(lái),達(dá)摩云游到松峭山,與梁朝侍郎烏傷人樓偃相遇,兩人志趣相近,談得很投機(jī),達(dá)摩就邀請(qǐng)樓偃次年回烏傷募建香山寺,樓偃欣然應(yīng)允。寺建成后,達(dá)摩就成了寺中的方丈。梁代普通二年(公元521年)3月14日,達(dá)摩到附近村莊參加齋會(huì),齋會(huì)結(jié)束后,達(dá)摩就不肯回寺,眾人苦苦相留,達(dá)摩說(shuō):“貧僧緣會(huì)而來(lái),緣盡而去?!北娙艘?jiàn)達(dá)摩去意已決,只得揮淚送別。達(dá)摩向南而去,到了金山。當(dāng)時(shí),由于連日暴雨,江水猛漲,有的堤岸已沖開(kāi)缺口,洪水無(wú)情地淹沒(méi)了田野,地勢(shì)低洼的村莊也浸在水中,村民有的爬在屋頂,有的爬在樹(shù)上,有的已被洪水沖走,在水中掙扎,情況十分危急。江上雖有幾只木船,面對(duì)驚濤駭浪,都泊在堤岸邊,畏縮不前。達(dá)摩是一位高僧,神通廣大,面對(duì)此情此景,口念咒語(yǔ),把隨身攜帶的鐵魚(yú)磬(一種用鐵制成,形如魚(yú)的法器)拋入空中,只見(jiàn)鐵魚(yú)磬放出萬(wàn)道光芒,變成一只木船飄入江中。達(dá)摩又伸手一指,木船就向被洪水圍困的百姓快速駛?cè)ィ跊坝康牟?,迂回曲折,直?/p>
把所有受難的百姓全部救起送到堤岸上,達(dá)摩托車(chē)才收回鐵魚(yú)磬,并把一把雨傘放在水上,自己坐在傘上飄流過(guò)江,到稽亭塘點(diǎn)化傅翕(即后來(lái)的傅大士)去了。
為了感謝達(dá)摩救人的大恩大德,老百姓建了一座渡磬寺,供人們頂禮膜拜。寺中有一楹聯(lián):“佛光透彩傳萬(wàn)代,堂燭生輝照四方?!比藗兙鸵陨舷侣?lián)的第一字,取地名為“佛堂”,而渡磬寺又稱(chēng)古佛堂。
佛堂人民十分珍惜這座古寺,幾經(jīng)修繕,幾經(jīng)重建,渡磬寺至今仍完好保留在鎮(zhèn)西。(樓益圣 搜集整理)